Философия идиотизма

Бессознательность новорожденного лучше всего ощущается родителями: на все притязания близких людей ребёнок отвечает плачем либо мокрыми пелёнками. Затем, с возрастом, бессознательное существо начинает приспосабливаться к окружающему миру: требует дополнительной порции вкусненько-сладенького, тяжело просыпается по утрам, не слушается пап и мам. Им овладевает понимание того, что он не одинок в этом мире: кто-то неусыпно ухаживает за ним. Забота – вот первое условие пробуждения разумности!

Капля за каплей, благодаря неустанной опёке близких людей, сознание вкрадывается в бессознательное дитя природы.

Родители, эти странные безостановочно суетящиеся объекты, становятся для него тем трамплином, отталкиваясь от которого он врывается в недремлющий, полный опасностей мир.

И в конечном счёте бессознательное существо становится сознательным до такой степени, что доля сознательности в его мозгу позволяет распознавать сознательность среди дебрей иного. Сознательный ребёнок на радость родителям всё делает сознательно: особенно ему удаются маленькие пакости, совершаемые с умыслом для проверки терпения и выдержки воспитателей.

Следующий шаг в превращении божественного творения в полноправного члена различных государственных устройств ( тиранического, демократического, воровского, плебейского, либерального, олигархического…) направлен на сбалансировку процентного соотношения сознательного и бессознательного в мозгу личности, так как Фродя открыл, что это соотношение различно и зависит от тех усилий, которые приложит семья, чтобы растопить лёд непонимания у воспитываемого: если у родителей хватит терпения день и ночь повторять надоевшие им сами истины, то успех, возможно, обеспечен при наличии соответствующих условий.

Сознательное воспитывается многократным повторением, заучиванием, запугиванием! Хватит ли сил вложить бесценный опыт в бестолковые головы бессознательных сорванцов? Терпение – вот второе условие очеловечивания.

Далее Фродя установил, что каждый человек обладает собственным соотношением сознательного и бессознательного. На этом выстроен каркас человеческого знания. Но швейцарский учёный не остановился только на этих выводах, а пошёл дальше и дальше.

Фродя решил посвятить свою научную карьеру изучению бессознательного, так как вполне обоснованно решил, что именно эта часть человеческого знания до сих пор находилась в зачаточном положении.