Не подозревая о себе. Космогония III

Первая самая большая ошибка Германии, первая мировая, вторая ошибка больше первой самой большой ошибки Германии, вторая мировая, третья ошибка больше второй самой большой ошибки Германии, крысы на верху правления России.

Тупость, скупость, трусость, мелочность, подлость против благоразумия, щедрости, отваги, всеобъемлемости, искренности.

Нет более мелочного черта, чем тот, который не даёт строить самую обычную нормальную жизнь.

Столицы не будет там, где нет царского наследия и где не живёт нормально уже никто.

Алё, паразиты партизаны, дайте пармезану.

Если на мне прервётся наследие Романовых и не оставлю наследника, то наследие не получит больше никто и никогда. Уёбки недостойны. Моё наследие может быть прервано только по одной причине, по причине тотальной обусловленности негодяями.

Законы в этом мире будут действовать, хотите вы того или нет.

Речь ни в том, кто что отдаёт или уступает, речь о тех отношениях, которые могут быть и которые не могут быть среди нормальных людей.

Если аргументация заключается только в том, что другой аргументации нет или не должно быть, то мы имеем дело ни с законом, а прихотью, закон это внешнее и незыблемое, нежели внутреннее и изменчивое.

Евреев не было и не будет в судьбе России.

Где мир и закон, если никому не нужна война? Невозможно избежать и закон, и войну, и мир одновременно.

Ислама не было и не будет в судьбе России.

Семиты несут раздор и войну, преступность и аморальность.

Изба или дворец? В чём отличие, если и то, и другое создано для уединения?

Никто никому ничего не должен исходя только из того, что границ с одной стороны нет физически, с другой стороны частность отдельна и неделима в основе, следовательно её соблюдаемость не может обременять долгом или избыточностью сверх того, что не имеет ограничений, но неизбежно, а значит всё остальное выступает ограничением по мере долга и обременительного избытка.

Здесь избыток показывает, что излишество создаёт рамки пределов в безпредельном, лишая его постижения. Отсюда все задолженности, это отставание по мере бремени обуславливающего безграничное и частноё в нём.

Значение сему придаёт бытие, ибо небытие не посягает, а значит посягательство исходит из бытия, но в небытие, следовательно преступно, ибо будучи следствием бытия разрушает его и становится небытием.