Теория всего

Он убеждает при желании убеждения, его часть в виде одного из компонента Риторики по Аристотелю создаёт направление отношения, оттого выявляет ценность в речи ещё до содержательной ее части. Характер отмечает рамку идейного внимания, которое представляется родственным по факту бытия сынами человеческими, а также ввиду чего-то ещё. Например, возможности увидеть обоснованные своим существом границы любого внешнего информационного поля.

Характер – рамка приема сигналов в себя. То есть использование того, что все ограничено, себе во благо.

Так характер и его яркая трансляция позволяют получить понимание о мире, то есть расширить знание о нем, посредством прикованности к границе. Отчасти характер сметает понятие границ – поскольку характер служит ее обоснованием, он и замещает границы собой, вместо прерывания ландшафта жизни предлагая разные точки концентрации источника доступа к существованию.

Характер – носитель вайба, его тело в текущих правилах мирового распознания аспектов жизни.

Чаще идёт равнение на человека как основной сосуд его. Нечеловеческие формы могли бы быть носителями вайба, и мы нередко говорим про наличие характера лиц и поведения у рыб или кошек, но это подвид характера как того же сосуда вайба, отчасти обладающий способностью быть замеченным за счёт стремления найти антропоморфные механизмы сцепки того, что реально видится (вайб – потому видится, а не опознается) и что считывается, опознается с шансом фиксирования – в виде человекоориентированных форм.

Мне же всегда казалось, что характер, как и предпочтения в музыке или кино, не больше, чем исторические факты о себе, только занимающие пустые и потому мобильные пространства человеческой способности располагаться.

Вайба в этой схеме ещё в чистом виде не было, но могу предположить, что он в этой схеме – аспект сущности, который шире сжимающего его характера, служащий спектром притяжения способа подключения к участию в мире из индивидуальной механики расположения в мире, которой более чем достаточно для широких действий и способностей.

В голове последний фрагмент звучал лучше – меня отвлёк папа, желавший показать мне фильм, который мы когда-то смотрели в детстве. И не желая ничего плохого, все же отвлёк, в результате чего моя и без того прерывистая струя чувства и знания своего повествования дополнилась ржавчиной вины за наличие собственной жизни. Как так бывает?

В любом случае, характер – лох, а сущность – все.