Сатана

Сатана

Леонид Свириденков

Истинная природа нечистой силы до сих пор не разгадана. Но есть в нашем мире немногие избранные, которые близко подошли к пониманию этой тайны. Недаром в старину психически больных считали одержимыми Сатаной. С тех пор психиатрическая наука сильно продвинулась, но и эзотерика тоже не стояла на месте. Жертвуя собой во имя великого познания, автор пропускает темную сторону бытия через свои мысли и своё сердце. И приходит к удивительным и парадоксальным выводам.

Сатана

Леонид Свириденков

© Леонид Свириденков, 2018

ISBN 978-5-4493-3396-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Манифест нечистой силы

Если бы всё это было правда, то это была бы ложь

Авторы Проекта

Андрей Гусев

Леонид Свириденков

Повествование от лица Леонида Свириденкова.

1. Сатана

для широкого круга читателей

В подземелье,

В темноте руин

Разведу костёр

И развею дым…

Словарик.

Дьявол Нездешний – (Бытийность по А. Гусеву).

Сколько красивых разворотов к богу, которого нет?

К природе, к девушкам или вообще безадресных?

Так безадресный без адресата и останется, какой в нём смысл?

Не душевный ли это онанизм и блудомыслие?

Так разворачивайтесь к Дьяволу, друзья.

О Нём мы, кстати, уже кое-что знаем. Хотя бы то, что это не черт с рогами и не человеконенавистник.

«Козни дьявола» объясняются неразумным поведением биороботов, коими мы с вами, друзья, являемся.

Дьявол настолько не похож на свой литературный образ, что меня тянуло просто назвать его Он, но это тоже было бы неверным, так как, скорее всего, Его литературный образ – это очень сильное воображение, но все же не фантазия.

Разворот к Нему действительно очень опасен для не готовых душ. Но основное свойство Дьявола – это вовсе не «злокозненность», а скорее «нездешность», на которой я бы хотел подробнее остановиться.

Latelarus писал (а):..о дьяволизме… когда-то я писал о Латифах… Их пять основных:

1. я – Желаю.

2. я – Верю.

3. я – Надеюсь.

4. я – Принимаю.

5. мы – ЛЮБИМ.

Я тоже писал, что, по-моему пониманию, человек во всей своей совокупности проявлений (физических, эмоциональных, ментальных и т. д.