Евпатий Коловрат. Легендарный воевода

12

«– Княгиня Февро… – начал он, склоняя голову» – линия седой княгини взята из вышеупомянутой «Повести о Петре и Февронии» – истории о жизни князя и ведуньи из лесной деревни Ласково, ставшей его женой-княгиней и родившей ему двоих детей.

13

Заходных – западных.

14

Поруб – тюрьма.

15

Кат – палач.

16

Ночная мара – морок, видение, кошмар.

17

Заборола – крытые галереи для стрелков наверху крепостных стен.

18

Кощуны – языческие мифы.

«Поганых кумиров» – идолов, языческих богов. Здесь и далее слово «поганый» и его производные употребляются в основном в значении «язычник, языческий» и пр.

19

«…имя, нашептанное повитухой в закоптелой баньке» – на Руси и веками позже описываемых времен рожали в бане, там и нарекали имя детям.

20

Весь – деревня. Ласково – родная деревня Февронии.

21

Обдериха – банный дух женского рода, считался опасным.

22

Удельница – злой дух в виде сороки или птицы с женской головой, опасен для беременных, рожениц и новорожденных.

Норовят подменить ребенка (иногда еще во чреве матери).

23

Аксамит – драгоценная ткань.

24

Летник – женское платье с широкими рукавами.

25

«…переданную когда-то в той же баньке в глухую ночь на Карачун Силу» – передача силы и колдовские посвящения традиционно совершались в бане же.

26

Карачун – зимний солнцеворот, самая длинная ночь в году.

27

Наузы – амулеты, в том числе – колдовские узлы.

28

Противусолонь – против часовой стрелки, против движения Солнца.

29

Агрепена Ростиславовна – княгиня Рязанская, погибла во время взятия Рязани Батыем.

30

Узорочье – украшение. В «Слове о разорении Рязани Батыем» «узорочьем Рязанским» названы погибшие в битве за город воины.

31

Юрий Ингоревич – великий князь Рязанский.

32

Думцы – участники думы, княжеского совета.

33

«Кто в безумной гордыне вздумал своей бренной рукой остановить десницу гневного Вседержителя» – упоминания о «бессмысленности» сопротивления нашествию, якобы «каре Господней за грехи», сохранились в летописях.

34

Праведный царь Иоанн – по странному совпадению, как раз накануне монгольского нашествия с территории Византии разошлись во множестве списков рассказы о некоем могучем и праведном владыке где-то на Востоке, христианине Иоанне.