Сказания хори-бурят. Девятый том

] и получил степень рабжамбы в монгольском монастыре Бадгар) под названием «Mtshod bya don gyi dge ’dun nyi shu’i rnam bzag» («Повествование о двадцати ламах, следовавших по пути мудрости»), которое использовалось как руководство по классу Праджняпарамита;

– Учебник по философии Мадхьямики; работа о понятии «шуньята» в философских системах Мадхьямика и Йогачара.

В 1867 году настоятель Тугулдуров написал на тибетском языке книгу по астрономии и основал астрономический факультет. Среди авторов и переводчиков, которые писали на монгольском языке, первое место принадлежит настоятелю Лобсан-Дорже Данжинову.

Он был известен как переводчик и издатель книг на бурятском языке, рассчитанных на самый широкий круг читателей. Он опубликовал биографии высокочтимых в Монголии буддийских деятелей, популярные книги по этике, монгольские буквари, грамматики, собрания джатак, песни Миларепы и был одним из авторов цикла книг по этике, изданного в 1892 году.

Как переводчик и издатель широкой известностью пользовался Дылгыров, особенно известны его переводы руководств по философии, таких как «Chu’i bstan bcos», «Shing gi bstan bcos» и комментарий на «Ламрим[2 - Ламрим – текст Цонкапы, описывающий стадии общего пути к пробуждению.

] Ченмо».

Агинский монастырь. Б. Дандарон, 1961.

В Агинском дацане к середине 19 века уже было огромное количество образованных монахов, среди которых встречались и высокореализованные йогины. Так как каждый йогин чувствовал другого йогина на расстоянии, то было у них совместное увлечение соперничать друг с другом в духовной силе.

Очень много таких магов появлялось в Индии. Среди них попадались чернокнижники, идолопоклонники и буддисты. Простолюдинов и людей, не занимающихся такими практиками, они не замечали, для них они были объектами недостойными их внимания. Некоторая часть этих магов не достигла высоких этических уровней, поэтому у них еще оставалось тщеславие, в угоду которому они отправлялись на магические турниры – сражаться там с более известными магами.

В турнирах все искали лучших и самых сильных. Все люди, которые более или менее занимались духовной практикой, уже знали имена современных героев и новости о ближайших магических турнирах. Это происходило именно в то время, когда в Европе и Англии отважные молодые люди скрещивали свои шпаги на дуэлях.

Я хочу вам рассказать о случае, который произошел в Агинском дацане.

Монахи дацана были в ужасе от угрозы, приближающейся из Индии.