Руководство гештальтиста по Жизни на Земле

Руководство гештальтиста по Жизни на Земле

Алексей Владимирович Каширин

Сборник анекдотов про гештальт-терапию, интенсивы и отношения психологов и клиентов к Большой Жизни. Анекдотов здесь около 20, но этого хватит, чтобы найти пару-тройку поводов посмеяться.

Руководство гештальтиста по Жизни на Земле

Алексей Владимирович Каширин

Всякий раз, когда, отложив книгу, ты начинаешь плести нить собственных размышлений, – книга достигла цели.

    «Как любить ребенка»

    Януш Корчак

© Алексей Владимирович Каширин, 2017

ISBN 978-5-4485-7256-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Меня зовут Алексей – защитник. Ещё одно моё имя, которое мне дали друзья и коллеги из Казахстана – Алтынбек – «твёрдое золото». И эти имена очень ценны для меня, потому что напоминают мне о том, как важно быть «космонавтом на Земле» – быть сильным и добрым. Это более высокий уровень человечности или мужественности, может быть, и женственности тоже.

Например, в конфликтологии – на первом уровне решают задачу «бей или беги» – и на гормональном уровне происходит так же. А вот если стать постарше и увеличить «время между стимулом и реакцией», возникает возможность подумать – увидеть больше – и тут рождается более высокий уровень – принцип Айкидо – защищая себя, заботиться о защите оппонента. Похоже описывали в дзен-буддизме – что агрессии должно быть достаточно, но не больше. Потому что лишняя агрессия уже не удовлетворяет потребность – она становится жестокостью. И возвращается к её испустителю. Двойная убыль – тратим силы впустую, да ещё и получаем на сдачу.

В космонавтике – при первых, самых кратких полётах нужны были лихие авантюристы, готовые идти на риск, а при увеличении длинны полёта – космонавтами становятся люди, способные уживаться и выдерживать стресс. Первые в таких условиях просто перегрызлись бы. А буддисты утверждали, что истинная сила проявляется спокойно, а не «истерично».

Так вот – «взросление» – которым я занимался на досуге в последние годы, мне представляется, как переход от уважения своей лихости к уважению своего спокойствия. И не простого спокойствия, означающего пассивность, но спокойствия, во время которого можно подумать – то есть собрать больше чувств и знаний. Так и в анекдоте – назвать человека болваном или ненормальным, бешенным или неадекватным – много думать не надо – можно легко автоматизировать 4—5 слова и палить ими с чувством и расстановкой.