Теория бытия. Новый взгляд на историю человечества

Если в племени насчитывалось до 1 тыс человек, то отдельные развитые цивилизации в сотни раз превосходили их количеством. Совместная деятельность, где превалирует человеческая добродетель приводит к взрывному характеру технологического и культурного развития человеческого общества.

Все цивилизации на планете пользуются разными способами ведения домашнего хозяйства. Родовые общины и племена исповедуют традиционный уклад жизни и зависят от ресурсов окружающей их среды обитания. Они находят новые способы обработки почв, добиваются успехов в земледелие, растениеводстве, животноводстве, охоте и прочих способах ведения домашнего хозяйства.

Все цивилизации развиваются. Развитые цивилизации развиваются в глубину. Цивилизации, живущие в равновесие с природой расширяются в ширину. У развитых цивилизаций намечается прирост населения внутри общества. У цивилизаций, живущих в равновесие с природой возникает проблема свободных территорий.

Родовые и племенные общины, исповедующие жизнедеятельность в условиях равновесия с природой, сталкиваются с конфликтами на пограничных территориях с другими родами и племенными общинами. Мир вплотную подошел к эпохе противостояния социумов Q3

. Именно с этого периода человеческой истории, количество человеческих пороков начинает доминировать над человеческой добродетелью.

Развитые цивилизации сталкиваются с другими вызовами времени. Они не зависят от окружающей их среды обитания. Их социальная система автономна и все необходимое для жизнедеятельности они получают за счет высоких технологий и производств внутри своих сооружений. Но получив технологические преимущества, они сталкиваются с тем, что количество человеческих пороков увеличивается за счет необратимого прироста населения в этих цивилизациях. Они оказываются беззащитны перед ростом человеческих пороков, которые с каждым новым поколением прирастают и в качестве и в их количестве.

Если в цивилизациях, исповедующие традиционный уклад жизни, основной угрозой являются элементы природы, борьба за сферы влияния и столкновения на пограничной территории с другими племенами и общинами, то в развитой цивилизации основная угроза исходит изнутри общественных отношений, которые неизбежны в процессе естественного прироста населения.