Долина Сияющих Духов. За гранью неизведанного

Ему чудилась опасность и он, устраивая панику на берегу, бросался в пруд следом за мальчишками, хватал их а руки или за ноги и тащил к берегу. Сергей и Светослав визжали и отбивались, но избавиться от Белого, просто отогнав, было невозможно. Заботливая собака забегала с другой стороны и упрямо продолжала выгонять детей на берег. Похоже, в его родословной отметились не только охотники, но и водолазы. Но чуть позже, вечером, эта своевольная и своенравная собака совершила такое, что заставило бабушку усадить его на цепь под крыльцо, на целую неделю.

Когда стемнело, мальчики развели костер. На вечер были приглашены сосед Владимир Васильевич и его гости: мальчик Артемка – товарищ Светослава и его мама. Все уселись вокруг костра. Белый тоже улегся в общий круг. Дети жарили в костре сосиски, взрослые беседовали.

Гостья дяди Володи ходила вокруг костра с фотоаппаратом. Она выбрала ракурс, при котором ей пришлось встать спиной к собаке, закрыв от нее все общество. Поводок не позволял Белому сменить место в общем кругу.

Он терпел несколько минут, пытаясь выглядывать с разных сторон, мельтешивших перед его глазами ног, а потом неожиданно укусил гостью за лодыжку.

Родители Сережи, оправдывая Белого, уверяли, что собака оскорблена игнорированием ее законных интересов, ведь пес считал себя равноправным членом общества. И не без основания. Но решение бабушки было твердым, и она отправила собаку под крыльцо, сказав при этом:

– Мог бы и голос подать, а не распускать свои зубы.

Белый и сам понимал, что всем испортил вечер, а себе – несколько дней вольной жизни.

Наказание он считал справедливым, и беспрекословно залез под крыльцо в ненавистную пыль, которая быстро превратила его белоснежную шкуру в серую. Однако же, больше всего удручало его то, что ночью явятся шибельдеи, и он не сможет потаскать их за хвосты, сидя на привязи. А уж они-то не упустят случая подразнить беззащитную собаку.

Гл. 2 Традиция

Когда все гости ушли, бабушка уложила внуков в постель. В этот раз на ночь она начала читать им сказание о деве горных вершин, Кызыл-Тюльгу, что в переводе с шорского языка означает «красная лисица».

Это была дева-богатырша, защитница шорского народа. Бабушка интересовалась историей местного коренного народа – шорцев – и своими знаниями делилась с внуками. И пока Белый под крыльцом отбивался от наглых шибельдеев она читала:

…Жил народ черноволосый

Скотовод, и земледелец,

И кузнец, и рудознатец,

И добычливый охотник.