Путь к созвездию Кентавра

Каждая мысль, каждое слово, каждый шаг и действие, несомненно, отражаются на состоянии равновесия любого человека и окружающего пространства. Действия же группы людей приобретают форму события, которое влечёт за собой значимые для мира, хотя и не всегда или не сразу заметные последствия.

Прогнившие мостки противоречий между мировыми политическими и финансовыми авторитетами в итоге обрушили мир в пучину международных конфликтов и катастроф, названных впоследствии Великим Поворотом Событий. В результате этих событий пострадали многие государства и вымерло больше трети живых существ на Земле.

Экологическое состояние атмосферы и значительной части земной поверхности стало катастрофическим, а плодородные почвы зачастую были не пригодны для производства сельскохозяйственной продукции. Жизнь на планете Земля медленно умирала. Численность человечества, сократившаяся за эти годы в несколько раз, продолжала снижаться.

Великий Поворот Событий сломал старую модель миропорядка и привёл к новому разделу политической карты Мира.

На Земле возникли две политические системы, два государства-гиганта: Объединённые Суверенные Территории Европы и Азии (или сокращённо – Евразийский Союз) и Соединенные Американские и Австралийские Штаты (или Амеравия). Эти государства стали развиваться на базе диаметрально противоположных доминирующих культур и общественно-политических взглядов. На континенте Евразия[2 - Евразия – крупнейший из шести материков (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D1%82) на Земле (https://ru. wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D1%8F) и одноимённое сокращённое название нового государства, разместившегося на пространствах этого материка.] создавалось «Общество социальной справедливости и межконфессионального согласия» на основе безусловного равенства всех граждан перед законом. В Амеравии господствовал государственный либерализм[3 - Либерализм (от лат. liberalis – свободный) – идеология, провозглашающая права и свободы каждого человека высшей ценностью. В отличие от христианской морали, согласно которой использование дара свободы вопреки заповедям Бога считается грехом, в либеральной философии главенствует принцип утилитаризма (от лат. utilis – полезный), где моральная ценность «свободного» поведения или поступка определяется его полезностью.], который стремился обновить идеологию потребления за счёт новых технологических и моралистических решений.