Жизнь и Смерть Владимира Ульянова-Ленина. Том 1

Но, как и его ученик, Троцкий, по пути в ссылку бежал, вернувшись сначала в Петербург, а затем в Германию, где его ожидал большой скандал. Парвус был подвергнут партийному суду Германских социал-демократов, по требованию Горького. Парвус был литературным агентом Горького в Германии и скрывал в свою пользу гонорары от спектаклей, полученные им в Берлине и в других городах Германии, поставленных по пьесам Горького.

У обоих, у учителя и у ученика была обувь, в каблуки которой были спрятаны золотые червонцы, которые они использовали для подкупа охраны во время побега.

В начале своей революционной деятельности, Парвус (Гельфанд), какое-то время, входил в террористическую организацию «Народная воля». Ее члены пытались интерпретировать марксистские положения применительно к российским реалиям и пришли к выводу, что в России, феодальном крестьянском государстве, переворот может быть совершен только «снизу», с помощью крестьянских масс. Но что они думали по поводу религии, в которой Маркс усмотрел «опиум для народа»? Как можно было убить веру в «доброго царя» в русском крестьянине, приверженце традиций и обрядов? Этот вопрос был полностью проигнорирован революционерами.

Кроме этого, в среде членов союза «Освобождение труда», марксистской организации, основанной Плехановым, считали, что путь России к революции непременно связан с индустриализацией. Поэтому революция в России должна осуществляться пролетариатом, который создавался капиталом и развитием промышленности.

Так это проповедовал Плеханов, основатель движения «Освобождение труда», тем самым поставив перед рабочими задачу, самим себя «освобождать». К позиции Плеханова присоединились Игнатьев, Засулич, Дейч, Аксельрод, которые объявили себя русскими марксистами.

Израиль Лазаревич Гельфанд (Парвус), в этом увидел определенную логику и принял их сторону, присоединился к ним. Он завёл связи с фабрикантами, торгующими оружием.

В конце 1904 года, Парвус сблизился с Троцким, которого познакомил со своей теорией «перманентной революции» и увлёк его ею.

Троцкий стал адептом теории «перманентной революции» разработанной Парвусом. Познакомившийся с ним в редакции «Искры» Троцкий, считал Парвуса «выдающейся марксистской фигурой конца прошлого и начала нынешнего столетия», и позже вспоминал, что уже в те годы Парвус «был одержим совершенно неожиданной мечтой, разбогатеть».