Что ждёт Дятлова за перевалом судьбы. Том 3. Расследование

Заостровский

Сульман

Он был у нас под носом

02 марта 1959 года. Перевал у горы Холатчахль. Свердловская обл. СССР

11 утра. Погода пасмурная, ветер порывистый. Прогнозы предвещают метели последующие пару дней. Поисковой лагерь разделился на группы, и разошлись в разные стороны на поиски остальных членов из группы Дятлова. Около армейской палатки разговаривают товарищ Иванов с товарищем Масленниковым. Начальник поискового лагеря докладывает обстановку прибывшему накануне следователю:

– Кроме прощупывания аварийного района методом свободного поиска была осмотрена окружающая местность, в частности, отрог вершины 1079, седловина между высотами 880 и 1079, а также долина 4-го притока реки Лозьвы, в истоках которого произошла авария.

Из кроков маршрута группы усматривалось, что туристы в верховье реки Ауспии оставили лабаз – это запас продуктов. Мы также осмотрели внимательно район Чума, который находится на этой же горе 1079, к северу от места аварии.

– Чума? – заинтересовался следователь Иванов.

 – Какого ещё чума? – его лицо вытянулось.

– Мансийский чум. Он находится на противоположном, северном, скате горы Холатчахль.

– Откуда он там взялся?

– Ну, это на наших картах он обозначен, как «Чум», – пытался объяснить Масленников. Для наглядности он достал из полевой сумки сложенную карту местности. – Вот посмотрите, у отметки 1079, где нашли палатку группы Дятлова, есть обозначение «Чум». Я так думаю, что, возможно, Дятлов его искал, взбираясь на склон Холатчахля в день аварии.

Но на самом деле это никакой не чум.

– Как «не чум»? – ещё больше удивился следователь Иванов. Ему показалось, что Масленников его пытается запутать.

– Вернее, это чум, но не совсем чум. Это заготовка в виде чума для летней стоянки из стволов деревьев, который манси используют только летом. Так сказать, «летняя резиденция» манси.

– Летняя резиденция манси? Я не совсем понимаю.

– Как объяснял мне манси Степан Куриков, чтобы не рубить каждый раз слеги для чума, они, манси, имеют обыкновение оставлять их до следующего раза, такую своеобразную пирамидку из стволов деревьев, обычно тоненьких берёзок.

Так как зимой манси никогда не гоняют стада оленей через горы и тем более не делают там стоянок. Они на зимнее время снимают с чума шкуры и забирают с собой, а летом снова покрывают его. Возможно, в таком временном чуме-пристанище местные охотники отдыхают: ночуют, защищаются от летнего солнца и прочее.