Земеля зло духовное симпатичное

Земеля зло духовное симпатичное

Олег Джурко

Небеса не пожалели бы для нас бессмертия, и местечко поближе к Всевышнему сыскали, если бы знали чем заполнить вечный досуг Земели, добившегося вобожествления сотворенных на земле Богов Любви для премирования душечек, заменяющих во время жатвы тракторные сноповязалки повышенной производительности.

Небеса не пожалели бы для нас бессмертия, и местечко поближе к Всевышнему сыскали, если бы знали чем заполнить вечный досуг Земели, добившегося вобожествления сотворенных на земле Богов Любви для премирования душечек, заменяющих во время жатвы тракторные сноповязалки повышенной производительности.

На помощь Господа можно положиться, но только не при бессоннице…

Господу трудно с нами управиться за день, но ему не до сна и нам приходится его развлекать баснями о наших снах, в которых ему не удалось совершить очередное Чудо.

Всевышний и женщина желают одного и того же неисполнимого.

Атеизм – религия научного мракобесия.

Господу не до меня, он вечно на ногах между Добром и Злом для других.

Душа не несомненно нечто общечеловеческое настолько, что разнести его по квартирам так и не удалось Ни философии, Ни религии, в ее извращенной невеждами потребительской версии.

И все-таки душа – не Всевышний, и не заступница перед Всевышним, перед душой Всевышний как один из нас, человеков.

Не идешь к врачу, надеешься, Боженька поможет? Дашь таблеток – поможет.

Атеисты не боятся божьего гнева. Знают, придет роковой час и Душа заступится.

И у атеиста душа благочестиво трепещет, услышав благовест колоколов.

Не Всевышнего, попов, доносчиков Всевышнего, опасаемся.

Сердце – кнопка звонка у порога сострадания.

Царю небесный, можешь не открывать ворота вечного блаженства верующего, открой свое лицо, если ищу его не напрасно.

Религия тень Всевышнего, проходящего мимо…

Пожелай Господь явиться в образе человека, его сочли бы за алхимика и заставили делать из грязи золото.

Нелепо упрекать Создателя за сотворение человечества, недостойного Горнего Совершенства, – не божеское это дело приписывать себе заслугу Дьявола.

Бог и Дьявол – запредельные условности равновесие Добра и Зла на весах земели, шельмующего авторскими правами на призводство Нерожденных Богов.