Дзенин

– Что интересно? – не понял незнакомец.

– Говорите Вы интересно. Может быть, еще что-нибудь расскажете?

– Что, прямо здесь? – несколько удивился мужчина, озираясь по сторонам.

– Нет, – быстро ответила Марина и поджала губы, напряженно думая. – Конечно, нет. Рядом есть кафе. Я могла бы угостить Вас кофе.

Ей было неловко. Глядя в глаза совершенно неизвестного ей мужчины, она не могла отвязаться от мысли, что откуда-то знает его, и очень, очень близко. От этого странного, пугающего ощущения ей было не по себе, но и отпустить незнакомца она тоже, почему-то, не могла.

Мужчина, задумавшись, молчал.

– Впрочем, Вы, наверное, заняты, – опуская голову, пролепетала Марина, совершенно запутавшись в своих мыслях и чувствах. – А я тут пристаю со своими глупостями.

– Да, нет, – весело ответил он в следующий момент. – До пятницы я совершенно свободен. Только кофе с меня.

– Даже не знаю, с чего и начать, – продолжил он уже за столиком в кафе.

 – Все так многогранно. Лучше древних, пожалуй, не скажешь: Шива – это Чистое Сознание, нуждающееся в творческой энергии Шакти, которая является Силой, Желанием, Волей Бога всемогущего. Его действующим началом. Мудрые называют ее Исполняющей Желания.

– Не понимаю, – вмешалась Марина. – Обычно активное начало приписывается мужчинам.

– В том-то весь фокус! – Обрадовался незнакомец ее словам. – Произошла подмена понятий.

Изначально все так и было: вселенная представлялась древним как взаимодействие женского и мужского начал, Инь и Ян в китайской традиции. Разность потенциалов, порождающих жизнь, движение, развитие. Даже бог Шива вошел в пантеон индийских богов сравнительно недавно, значительно позже небезызвестной «революции неолита», когда матриархат давно уже закончился, и миром безраздельно правили мужчины. Изначально его место в великой троице богов почетно занимала Пракрити.

– В «Троице»? – удивилась девушка.

– Да, в «Троице». Тримурти у индусов. Сейчас это Брахма – бог создатель мира, Вишну – его хранитель и Шива – разрушитель мира и его же возрождающая ипостась. Это должно, по идее, символизировать цикличность мира: рождение, развитие, разрушение и воссоздание. Однако, даже с первого взгляда видна неувязочка: Брахма и Шива конкурируют друг с другом в творении.