Объятия морфея

Думаю и мы пожнем истину от создателя нашего. А ведь он всегда думал о людях лучше, чем они есть на самом деле. Кто то скажет все от лукавого, а на самом деле лукавый уже давно засел в наше сознание, у кого то больше у кого то меньше. Именно поэтому словно во сне мы жадно черпаем хорошее и доброе, комфортное и уютное, забывая что придется проснуться, и за грехи вспомнится. Когда молишься о дожде, будь готов ходить по лужам. Однако не все к этому готовы, поэтому проблему легче залить спиртным, ради спасения себя и близких обмани ближнего, ради спасения души попроси бога простить за грехи свои.

Когда наступает пробуждение, все негативное прошлое словно сон остается позади, а впереди радость истинного созерцания – кто я, зачем я, правильно ли я жил. Алкоголь никогда не открывает лучшие черты, обещания хороши тем, что их можно не выполнять, обман ближнего убивает последние капли совести, а замаливание грехов не очищает душу. Вот и крутимся мы во сне реальности, пока не придет разгадка бытия. Кто то скажет лучше износится чем заржаветь, однако виновность виновных не оправдывает трагедию без винных, а ведь есть и такие. Ведь у добрых людей с чистым сердцем всегда сложная судьба. Известный драматург Кальдерон был создателем нового жанра – религиозно-философской драмы.  В своих пьесах он подчеркивал необходимость усмирения человеком своей гордыни и обращении своих стремлений и желаний к Богу. Не стоит, считал он, впадать в отчаяние из-за того, что жизнь невозможно изменить, ведь оно является лишь сон.   Действительно человеку, иногда только кажется, что его воля и желание способны что-то изменить в жизни. На самом деле мы абсолютно беспомощны перед волей Бога. Не зря говорят, хочешь рассмешить Бога, расскажи ему о своих планах.  Поэтому и сама жизнь человека, это что то призрачное, иллюзорное, вроде театра или сна, а не реальности. А потому единственное, что остается человеку, – это принять заранее определенную долю и обуздать свою мятежную натуру. Осознав, что все цели, которых можно достичь путем насилия, обмана, призрачные, можно сделать вывод о ненужности насилия и обмана.   Бог вознаграждает праведников именно потому, что они не требуют награды. И наоборот Божье провидение, над вступившего в сговор с лукавым, доказывает невозможность избежать того, что предусмотрено небесами. К пагубным последствиям может привести не только животная сущность человека.  В рациональных расчетах, при планировании своего существования тоже случаются ошибки.