Встреча над пропастью

А если приглядишься к грязной луже, увидишь в ней не только небо с облаками, но и восхитительную радугу от масляной плёнки на поверхности воды. И вообще всё, в чем пытаешься найти красоту, оказывается удивительно красивым.

«Интересно, – подумала Оксана, – а что красивого можно увидеть в бетонном фонарном столбе?» Она подошла поближе. Там висели какие-то рекламки, одна из которых примагнитила взгляд. Авторы объявления обещали помочь найти смысл жизни, дать понимание законов Вселенной, научить решать свои проблемы и много чего еще.

Так она попала на собрание неофитов в Международный университет духовного анализа и космосинтеза.

На сцене харизматичный молодой человек рассказывал о перспективах космического развития, о тайнах Вселенной, которые студентам предстоит познать, и о высшей ступени в иерархии человечества, с представителями которой якобы напрямую общается их духовный лидер. Предложение было заманчивым, и Оксана записалась в подготовительную группу.

На первом же занятии у неё возникла масса вопросов. Она буквально не давала лектору говорить, перебивая его через каждое слово и раздражая этим всех присутствующих.

– Простите, я не поняла. Расшифруйте, пожалуйста, понятие «гносеологический релятивизм».

В процессе расшифровки образовалась ещё куча непонятных слов.

– А что такое «креативная акмеология»? – не сдавалась Оксана.

Когда лектору надоело, он, как мог спокойно, то есть сквозь зубы, сказал:

– Девушка, если вы не понимаете смысл элементарных слов, вам лучше пойти учиться в первый класс средней школы.

– Нет, нет, спасибо, я потом возьму словарь и посмотрю, что они означают, вы только продиктуйте, как это пишется.

Оксана сразу поняла, что эта «секта» не для неё, но было жалко оставлять в ловушке тех милых людей, которые пришли послушать о смысле жизни, а в результате получили порцию трудноперевариваемой информации под соусом научности и значимости.

Если читателю интересно, гносеологический релятивизм – это способ познания сущности теории относительности сознания и теории переходных процессов с позиции системного анализа многомерности и многоуровневости причинных связей пространственно-временных отношений, описывающий сущность относительности восприятия и познания иерархического и синергетического построения мира, раскрывая закономерности пространственно-временной организации Бытия.