Начало начал. Лирический трактат о любви

За личной жизнью императора следили специальные служители – нюйши!

Я не завидую хозяину гарема,

Когда в нем больше сотни жен:

Не уследить, чтоб не было измены,

И с каждой пыл любви не завершен!

К тому ж закон невероятно строг:

Нет близости с женой – считают

преступлением.

Наложнице к тому же, видит бог,

Дарить обязан наслаждение! Эротические отношения цивилизованного мира Запада были иными, отличаясь многообразием форм.

Это находило свое выражение в искусстве и литературе, даже в те периоды, когда в обществе отсутствовала письменность.

С появлением ее появилась возможность последующим поколениям узнать о формировании этих отношений. В древнеегипетских папирусах женщине слишком мало уделено места, хотя в пантеоне египетских богов превалируют богини, и влияние их чрезвычайно велико. Богиня Верхнего Египта – Нехбет, Нижнего Египта – Уаджит, Хатор – богиня веселья и любви, богиня неба – Нут, Исида (Изида) – богиня плодородия, Сохмет – богиня войны, Сешат – богиня письма и т.

Серьезны боги у Египта:

Клыки, рога, ряды зубов…

Как поступить с душою хлипкой,

Коль каждый съесть ее готов?

На этом свете жаждут тела,

В потустороннем – рвется тень.

И крики, стоны, то и дело,

Взрывают ночь и будят день!

Гробница там, здесь – пирамида,

Понятно все: не для утех?

Все смерти служат, очевидно,

И умирает звонкий смех.

Но есть два бога и богиня, —

Известны людям с давних пор, —

Бог солнца – Ра, и Нила имя,

А также нежная Хатор.

Жизнь согревают теплотой,

Чтоб были крепки и здоровы —

Диск солнца ярко золотой,

Богиня с головой коровы.

У тех, кто правит, и у тех,

Кто к восприятью не готовы

Любовно-чувственных утех…

Какие чувства у коровы?

Не слышен страстной жизни рев,

Из каменного жерла храма,

И бьется нежная любовь

Со смертью тяжкою упрямо.

Из царства мертвых рвется зов,

Оттуда вырваться не может,

Здесь слово «жалкое» любовь

Сердца богов, богинь тревожит.

Живому вопреки уму,

В папирусах истлевших, стертых,

Здесь изучают жизнь саму —

В подземном царстве, в «книге мертвых»

Правда, разнообразные изображения сексуальных поз в камне, датируемые 2000 – 1500 лет до нашей эры, дошедшие до нас, свидетельствуют о том, что художники и их покровители были искушенными в сексуальных удовольствиях.