Капканы и империи

Эту пожилую женщину стали называть Мать-Сирия, – так я, не вдаваясь в подробности войны между Израилем и Сирией за Голанские высоты, поведал историю из реальной жизни, которую прочитал в романе землячки Мадины Хакуашевой «Дорога домой».

Но был и другой случай, когда один генерал-черкес ранил и взял в плен другого генерала-черкеса, но который представлял другую страну, – я рассказал, как во время Первой мировой войны потомок черкесов генерал Михаил Христодуло Черкез, воевавший на стороне Румынии, ранил и взял в плен потомка черкесов – османского генерала Нури-гази Осман-пашу.

Расстроенный князь тяжело выдохнул.

– Есть ещё другая проблема – лингвистическая. Каждый из нас очень хорошо знает язык той страны, где он проживает, но плохо или совсем не ведает черкесского. Если мы встречаемся, то нам очень сложно общаться. Мы потеряны друг для друга. Мне хочется одного – чтобы в нашей истории не было Русско-Кавказской войны, многотысячных жертв и горя. Хочется, чтобы в моё время черкесов жило гораздо больше, особенно в моей России.

Сегодня на одной земле живут и кабардинцы, и балкарцы, и называемся мы Кабардино-Балкария. Но на этой земле живёт ещё более 110 народов и национальностей. Мне бы хотелось, чтобы Черкесия оставалась в составе России и на этой земле дружно жили эти народы, а мы, черкесы, численностью были хотя бы миллионов тридцать.

Несчастный воин, на чью голову я вылил этот ушат тяжёлой информации, долго молчал.

Потом он попросил времени, чтобы принять решение.

– Ни у меня, ни у вас нет времени. Но я не могу уйти, пока не получу от Вас обещание выполнить мою просьбу.

В этот момент в дверь постучали, князь жестом указал мне пройти в соседнюю комнату. Я закинул свои вещи в рюкзак и нырнул в дверной проём.

Почему-то у меня стали дрожать ноги. Мне нужно было передохнуть. Глядя на потолок, вспоминал иные дома и крепости, возводившиеся моими пращурами. Когда-то наши древние предки–адыги строили круглые каменные дома-крепости.

По сути, один каменный круглый дом был жильём, под крышей которого обитал целый род. Внутри общего дома выделялись комнаты для каждой семьи. Удивительным было то, что двери выходили и наружу, и во внутренний общий двор. Дверью, выходящей наружу, адыги говорили: мы с добром открыты для приходящих с миром. Но поменяется психология адыгов, а вместе с этим мировоззрение, быт, строительство.