Инспектор раёв

«Полных рук»[5 - То есть сто штук] наконечников хватает на большую охоту. Шаман жил, сколько люди не живут – «согнутую правую руку»[6 - То есть пятьдесят лет].

– Да вот как сказать, – прошамкал Шаман беззубым ртом. Он был постоянно обалделый – от прожитых лет, от виденных миров, от выкуренных шаманских трав. – Сказать можно так и эдак. В любой мир приходишь – он есть, уходишь – и его нету. В любом мире есть вещи. Уходишь – и этих вещей нету, зато есть другие.

– Слушайте, а давайте сходим? Сидим, от скуки подыхаем.

 – Неговорящий Праща[7 - Его так назвали, потому что он придумал пращу.] уловил что-то про «путешествие».

Неговорящий Праща, как всегда, смотрел на окружающих и ничего не понимал. Он был кром[8 - Кром – кроманьонецНеан – неандерталец] и как все кромы – глухонемой[9 - Кроманьонцу неанский разговор сначала кажется молчанием. Даже когда дикарю – крому переведут неанский Разговор, он кажется ему заумным и не относящимся к жизни.]. Кромы не понимают человеческого языка, они слышат только Отчетливые Слова[10 - Отчетливые Слова – те, что сказаны гортанью и языком.

]. Поэтому в Разговоре[11 - «Разговор» с большой буквы – тот самый разговор – о самом главном, о том, что действительно есть.] Неговорящий Праща не участвовал. Отчетливые Слова могут сказать только о Штуковинах – елках, палках, камнях. О Реальной Действительности кроманьонская речь не говорит[12 - Для Пращи окружающего Разговора не существовало. Вместо возвышенной и глубокой речи мудрецов-неанов он слышал только сопение, мычание, изредка – отдельные слова. Видел он только жевания, чесания, шевеления, изредка – бедную мимику.Зато кромы очень практичны и находчивы на всякие штуковины. Каменные орудия у них получаются замечательно.].

Неговорящий Праща был мой отец. Он прибыл к нам послом от стаи кромов, живущих через реку. Он принес рубила и наконечники стрел и сделал странное предложение – поймать овец и принести их кромам живыми. Кромы навострились рыть норы – прямо как лисы или барсуки[13 - Нашу пещеру тоже когда-то вырыли кромы.

]. Им пришла странная мысль – заставить травоядных жить с ними в норах.

Мы согласились, но тут началась непогода. При стариках никогда такого не было, а тут во время оранжевых кленов пошел снег и началась метель. Мы собрались съесть крома, но Вождь взяла его себе наложником.

Она странная была: говорила, что неаны – одна семья и даже неаны и кромы – одна семья и нельзя жрать других неанов и даже кромов нельзя жрать.