Искусственный интеллект. Начало новой технологической революции: вызовы и возможности

В диалоге Платона "Евтифрон" главный герой рассказывает о механических статуях богов, созданных легендарным изобретателем Дедалом. Эти статуи могли двигаться и даже издавать звуки, как будто были живыми. Хотя Платон использует этот образ скорее в метафорическом смысле, он отражает древнюю мечту человека о создании искусственной жизни.

В эпоху эллинизма появляются первые реальные автоматы – механические устройства, способные самостоятельно выполнять заданные функции. Так, древнегреческий математик и инженер Герон Александрийский создал множество удивительных машин, включая автоматический театр марионеток, приводимый в действие системой противовесов и рычагов, и автомат для продажи "святой" воды в храмах, работающий по принципу монетоприемника.

В древнем Китае также были известны искусные механизмы, имитирующие движения живых существ. Например, в трактате "Шу цзин" упоминается об императоре Му-вана (X век до н.э.), который приказал сделать механическую птицу, способную летать и петь.

Средневековые исламские ученые внесли большой вклад в развитие автоматики и механики. Братья Бану Муса в IX веке написали "Книгу об искусных устройствах", где описали десятки удивительных механизмов, включая автоматические музыкальные инструменты, фонтаны и даже человекоподобного робота, служившего для развлечения гостей на пирах. Выдающийся персидский ученый Аль-Джазари в начале XIII века создал целый ряд программируемых автоматов, таких как робот-музыкант и "слуга" для подачи напитков.

В эпоху Возрождения идея мыслящих машин приобретает новое звучание в свете гуманистических идей о безграничных возможностях человеческого разума. Леонардо да Винчи оставил множество чертежей и записей о механических устройствах, включая человекоподобного робота-рыцаря, способного двигать руками, головой и открывать забрало шлема. Хотя неизвестно, был ли этот робот когда-либо построен, сама идея механического человека захватила умы многих мыслителей той эпохи.

Философы и ученые Нового времени продолжили размышления о природе разума и возможности его воспроизведения в машине. Рене Декарт в трактате "Рассуждение о методе" проводит четкую границу между человеком и животным, утверждая, что последние представляют собой не более чем сложные биологические автоматы, лишенные мышления и самосознания.