Бог ли каждый Творец?

Скажу откровенно, это такой прообраз или прототип современных кураторов от… тут выбор из нескольких вариантов, скажем проще – государственной структуры, следящей за безопасностью в стране и особенно безопасностью тех, кто управляет страной. Увы, земля крутится, и день сменяет ночь, хотя и ночь сменяет день тоже. Когда я его спросил, что он имел в виду, говоря «Сын Человеческий, то есть Христос, имеет власть на Земле прощать грехи»… Тут еще должен внести маленькую ремарку: слово Христос, которое нами воспринимается как часть имени, являющееся фактически названием титула, не употреблялось в Иудее.

Это греческое слово, означающее «спаситель», что и подтверждает версию происхождения того Евангелия и, соответственно, трактовку событий, которую мы имеем честь лицезреть. В Иудее употреблялось слово Машиах. Так вот, когда я попросил Иисуса прокомментировать свое высказывание, он без тени смущения (я увидел в его глазах смесь негодования и решимости) прочеканил: «Власть на Земле должна принадлежать людям». Он сказал это с яростью, аж глаза сверкнули, словно молния, внезапно озарившая небосвод, и так вдохновенно. Я уже и не стал просить более детальных пояснений. Далее о событии, в интерпретации евангелистов, как и предлагал: «Господь обратился к больному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и ходи. Больной тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога». Комментарий излишен, конечно.

Меня заинтересовало еще одно событие, описанное в Евангелии: «Как-то к Иисусу обратился римский офицер, сотник, с просьбой исцелить больного слугу.

Иисус Христос готов был идти к нему в дом, но сотник сказал: „Не трудись, Господи! Ведь я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой. Но только скажи слово, и выздоровеет слуга мой“. Услышав это, Иисус сказал, обратившись к идущему за Ним народу: „В Израиле не нашел Я такой сильной веры“». И чудо произошло. Комментарии и тут, конечно, лишние. Странно, конечно, а может, это некая подсказка, почему в евангельском повествовании он говорит «в Израиле». Странно, потому что Израиль и Иудея к этому времени уже давно разные государства и весьма враждующие, между прочим. Тут-то мне все ясно – в Иудее он пока еще персона нон грата. Но суть вовсе не в этом, даже не в чуде, а в том, что осталось за «кадром» евангельского повествования. Фильтр пропаганды на то и фильтр пропаганды, чтобы оставить для ушей обывателей то, что в эти уши, то есть в умы, должно заливаться.