Предисловие к разумному устройству мира. Монография

Не пытайтесь как это делают многие, создавать такой гибрид или симбиоз научного взгляда и религиозного на Создателя, подгоняя под свои рамки мышления, как это пытаются сделать некоторые учёные и просвещённые религиозные адепты. Просто примите как аксиому, что всё созданное, дело рук Оно, которое для нас не Познаваемое, но не совсем, а скорее во всём объёме, а познаваемое только частично, чтобы не перегружать наш разум. Думаю вы понимаете, что в случае наличия Оно в нашей жизни, ни о каких мыслительных способностях не может быть и речи.

Как бы это для вас трагично не звучало, мозг не может выполнять те функции на которые возложили на него учёные. Спорить про это не продуктивно и не рационально, с точки зрения Создателя. Надеюсь вы уже понимаете, что существование науки как и религий всех народов зависит от воли Оно, поэтому мы можем обсуждать действия Оно, не осуждать, предлагая альтернативное решение. Позже, мы будем более широко рассматривать возможности и достоинства нашего разума, очень условно связанного с мозгом, которому отдаём приоритет.

2. Для того чтобы более широко и концептуально обсуждать Творения Оно, которые помогут нам понять самого Творца, учитывая что Создатель и Созданное, или Творец и Творение, в чём-то идентичны. Не обязательно чтобы стол или стул несли в себе черты столяра, но это могут быть флюиды, иллюзорные черты Творения, о которых я вам скажу. Нам просто легче и удобнее считать Оно – Создателем очень похожим на нас, поэтому нельзя считать скульптуру воплощением Творца, хотя она возможно определяет какие-то его черты, но не проявленные.

Для нас пока не по силам, или не по нашим разумным мощностям, охватить всю величину Оно чтобы это понять, когда учёные прибегают к гипотезам, а верующие к « образу и подобию» всё это говорит о многогранности свойств Оно и его способностях, которые будут нам открываться по мере нашего развития. И это свойственно для всего нашего окружения, а не только эволюции вида, описанного Дарвиным.

3. Мы должны спокойно относиться к любым высказываниям любых учёных, как и любых общественных деятелей, авторов многих произведений, ничего не предпринимая, без рационального размышления. Позже, когда я буду вам сообщать о свойствах нашего мышления, и в частности о свойствах мыслей, происхождение которых для нас так затруднительно, я более конкретно это поясню.