Предисловие к разумному устройству мира. Монография

В этом нет ничего сложного, так как я уже общаюсь Создателем в течении пяти лет, и ничего и никому доказывать не собираюсь. Как делает и Оно ничего не доказывая мне, а только отвечая на мои вопросы. Итак продолжим о РУМе, а значит прежде всего о Создателе и его Гениальности, позволившей сотворить такой удивительный Мир, где можно смешивать, что угодно, и с чем угодно. Конечно я не говорю только о веществах, так как меня более всего волнует, прежде всего человек, о котором будет ещё не мало сказано, уже в виде Новых знаний, которые вам будут представлены.

В первых книгах уже опубликованных в «Литресе» и «Ридеро» я достаточно много внимания уделил своему первому знакомству с Оно, которое общается с нами при помощи мыслей. И после рационального понимания пришёл к выводу, что это самый Сверх разумный способ общаться с нами не вмешиваясь в наши поступки, но помогающий найти правильное решение, и главное удерживать наше мышление в рамках Рационального, бе создания иллюзии в Космическом пространстве. Вся сложность понимания Оно как Создателя, заключена в довольно примитивном понимании окружающего мира, в виду того, что мы не можем психологически смириться с мыслью о каком-то нашем руководстве? Так как мы всегда уверенны что любая руководящая работа нам по силам, и мы уверенны что можем сделать её гораздо лучше. Поэтому действия Создателя о том чтобы не довлеть над нами своим авторитетом, не проявлять себя, достаточно оправданы, своим Не появлением перед нами. Если вы имеете достаточно развитый разум, то безусловно придёте к этому выводу после многих положений и взаимоотношений между человеком и Творцом. Недаром мы всех своих Богов или служащих Богам представляем как Судей и Вершителей судеб. Всё это происходит из-за лени нашего мышления, когда мы свои заботы передаём другим, а тем более Сверх разуму в порядочности которого мы не сомневаемся. Поэтому и выдвигаем конструкцию Последнего суда, где всё воздастся и всем, по своим заслугам. Быть справедливыми нам мешают чувства, так как мы не можем достаточно объективно судить близкого нам человека или родственника. Вероятно, обладая Сверх разумом, Создатель сознательно устранился от мирских дел, давая нам возможность, не только проявлять себя, в качестве вершителей судеб, но и исполнителей бесправных наказаний, о которых в истории нам известны десятки тысяч.