Когда хвост виляет собакой

 – Когда мы с тобой снова встретимся?

Ему очень хотелось сказать: никогда. Но он произнес:

– После выборов.

Когда она ушла, он взглянул на часы, вылил обе пиалы в раковину, оставил их там немытыми и, закрыв квартиру на ключ, вышел во двор. Водитель уже ждал его. Начинался новый день беспокойной кампании по выборам президента Елактау, или Республики Белых Гор.

По дороге и в офисе Савве очень хотелось позвонить Нуртаю и спросить, что же вчера приключилось в ресторане и где корни сего происшествия.

– Какие ассоциации у вас вызывает позднее Средневековье? – спросил Савва.

– Просвещение, – коротко резюмировал Наиль.

– Логично, – похвалил Савва, – с него и начнем.

– Какую оценку вы можете дать такому явлению, как Просвещение?

– Разумеется, положительную, – сказал Рубен.

– Не было бы Просвещения, не было бы нас, – добавил Аблай.

– А вот некто Хабермас по имени Юрген, довольно известный в Европе социолог, заявил, что Просвещение – главная проблема современности.

– Круто, – заметил Рубен.

– Наверное, круто, – продолжил Савва, – а далее еще интересней. Единомышленники Хабермаса полагают, что Просвещение выступает в качестве сопроводительной стратегии некой инстанции, преследующей свои экономические и политические цели.

– Тут поподробнее, – сказал Аблай и даже потряс головой, чтобы понять, о чем говорил Савва.

– Когда разворачивается определенная стратегия, субъекты должны быть приведены к некоему общему знаменателю или включены в определенную страту, в которой должны играть свою роль. Они должны освоить определенную модель поведения со своими параметрами, внутри которых субъект якобы свободен и активен. Для того чтобы такое включение стало возможным, с субъектом необходимо вступить в контакт.

– А-а, – произнес Аблай, – понял наконец.

– Правильно понял. Для этого нужен общий язык, общая знаковая система. Обучение этому языку само по себе предварительная работа. Вступление в контакт и навязывание определенной модели поведения строится через систему вызовов. Субъект ставится перед чем-то (факт, информация, вопрос, действие), на что он не может не отреагировать.

– То есть он должен действовать.

– Не всегда, иногда достаточно реакции в нереакции.

– Это как? – спросил Аблай.