Еврей, Цыган и Эль Ислам

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Еврей, Цыган и Эль Ислам». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История, Книги о путешествиях. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
2 чтения

Дата выхода

11 мая 2022

Краткое содержание книги Еврей, Цыган и Эль Ислам, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Еврей, Цыган и Эль Ислам. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сэр Ричард Ф. Бертон) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

«Еврей, Цыган и Эль Ислам» — достаточно известная в Европе книга, изданная уже после смерти своего знаменитого автора в конце XIX века, но пока мало известная в России. Это сборник из трех самостоятельных произведений, написанных в разное время, но объединенных одной общей темой исследования Востока. Книга полна самых разнообразных сведений, скурпулезно собранных автором в течение многих лет, и является научным исследованием. Однако, она будет интересна и полезна широкому кругу читателей.

Еврей, Цыган и Эль Ислам читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Еврей, Цыган и Эль Ислам без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

, вотчина Спинозы) нам говорит, что непосредственной причиной, которая натолкнула Спинозу на это «странное убеждение» (о восстановлении евреев), могло быть то, что некий Шаббатай Зеви (хорошо известен как Цви), недавно появившийся в Греции, вызвал такой переполох среди своих единоверцев, что в свое время сделал их возрождение и воссоздание суверенитета невозможным.

44

t Люциус Феррарис (18 апреля 1687 – 24 февраля 1763) – итальянский францисканский канонист 18 века.

45

t Лат.

,быстрая библиотека.

46

t Всем евреям предписано, чтобы все христиане были поставлены на место животных, они не будут относиться к ним иначе, чем к грубым животным.

47

Гора Мориа (внешний вид), впоследствии стала местом Храма Соломона. Некоторые современные писатели, особенно г-н Миллс («Nablous and the Samaritans», Наблус и самаритяне), отождествляли гору Гаризим в Сихеме с Мориа; но самое поверхностное рассмотрение расстояния, которое предстоит пройти, и требуемого времени доказывает абсурдность этой теории.

48

Этот институт отличал евреев даже от других цивилизованных народов древности, египтян и ассирийцев, индусов и гебров, греков и римлян, которые игнорировали его. Этой частью своей космогонии Моисей, очевидно, намеревался внушить достоинство труда и гигиеническую необходимость отдыха. Но раввины и доктора все преувеличили, и они подобны обычному еврею, когда узнают, что суббота была создана для человека, а не человек для субботы.

Таргум Онкелоса (перевод д-ра Этериджа. Лондон: Longmans, 1862) заставляет Творца отдыхать и освежаться во всех отношениях, как утомленное человеческое существо. Доктор Маккол и множество писателей также рассказывали об обременительных, варварских и бесчеловечных Субботних установлениях, добавленных талмудистами к Моисееву Закону.

49

Обычно в Субботу можно проходить одну милю; но это правило изменялось в зависимости от обстоятельств; разрешенные крайности варьировались от семи фарлонгов до двух миль.

Вероятно, у древних евреев была длинная и короткая мера, причем, у последней темп был вдвое меньше, чем у первой; более длинной мили, равной 2000 шагов = 5000 футов = 1666 ярдов, или на 98* ярдов короче английской статутной меры, в то время как римская была на 142 ярда меньше нашей. [* Так у Бертона, но должно быть 94.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Еврей, Цыган и Эль Ислам, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Похожие книги