Школа дураков. Книга 1

Для нас установки типа: «Не согрешишь – не покаешься» – абсолютно не приемлемы, так как мы от рождения полны эгоизма и наши устремления далеки от любви, добра и милосердия, что свидетельствует о нашей врожденной греховности.

Что приуныли? Это всего лишь теория. Каждому из вас предстоит пройти свой жизненный лабиринт. Я всего лишь могу указать, на что стоит в нем обращать внимание.

18

– Сегодня ничего нового вы не услышите, но сказанное может быть в этот раз каждым воспринято по-разному. В принципе, это то, что влияет на наши поступки.

Это своего рода краеугольный камень мудрости. Страх Божий.

Почему один человек может что-то сделать, а другой нет? Боится? Страх это хорошо или плохо? Есть кто-то, кто ничего не боится? А если есть, то нормально ли это для человека? С помощью вопросов можно выстроить лабиринт, но к тому выходу, у которого я буду ждать каждый должен прийти индивидуально.

Человек может просто бояться неосознанно – это трусость. Хорошо ли это? Для кого это хорошо? Для кого это плохо?

Нет, вариант, что трусость это позор и об этом даже не стоит говорить в нашем случае не вариант.

Здесь будут обсуждаться и намного более неприятные темы, по сравнению с которыми это вообще обыденность.

Если не хотите, то милости просим домой.

Страх бывает осознанный. Вопросы к носителю сего страха те же.

Воровство. В данном случае может быть страх оказаться пойманным и наказанным. Это один вариант. Второй вариант – принципы не позволяют, как говорится не то воспитание, но этих практически не осталось, повывелись.

Если не воруешь, то кому ты нужен в наше время. Неспособность воровать – это огромный недостаток в настоящее время. Звучит как-то неприятно, не правда ли, но это реалии жизни.

Нас интересует третий вариант, так как первые пустышки. Да, да, хорошее воспитание мало что значит, так как под ним нет ни фундамента ни будущего. Это отдельная тема.

Страх Божий. Человек не совершает определенные поступки из страха перед Богом, перед Его наказанием, перед страхом утраты жизни вечной.

Когда человек мыслит критерием страха перед Богом, то он мыслит иначе, поступает иначе, делает другие выводы из жизненных ситуаций. Для такого человека – вера не простой звук, нет, назвать его верующим сложно, но когда он отказывается от легкой наживы или от удовлетворения определенных желаний, боясь наказания от Бога, то все-таки, он хоть немного, но истинно верующий человек.