Школа дураков. Книга 3

Нет, есть те, кто живота своего не жалеют ради други своя, но сколько таковых? Не является ли их пример исключением из общих правил, тем исключением, которое подтверждает другую истину, что мы на самом деле не любим ни Творца ни ближнего своего.

Не помысли. Вся концепция буддизма, на мой взгляд обывателя, выстроена на этом краеугольном камне. В Благородном восьмеричном пути пять из восьми пунктов направлены на то, чтобы избежать «не правильных помыслов» – это правильное воззрение, правильное намерение, правильное усилие, правильное памятование и правильное сосредоточение.

Изучение этого духовного пласта знаний может весьма помочь на пути принятия того, что внутренняя человеческая составляющая отказывается принимать…

5

Когда человек лишен избытка в чем бы то ни было, когда все что у него есть, находится на грани утраты – здоровье, материальное благополучие, работа, кров над головой, родные и близкие, когда человек понимает, что то малое, что у него осталось также может быть утрачено, то он может начать ценить то, что у него есть и благодарить Господа за то малое, но жизненно необходимое и самое важное, что может для него быть – за день, прожитый без боли и хвори, за полученную вовремя зарплату, за имеющуюся работу, за мирное небо, за здоровье родных, за те удовольствия которые придают жизни радость и смысл…

В идеале христианин должен быть благодарным Господу за все, но острота осознание этого приходит как никогда, когда ты находишься на самом краю, когда малейший порыв ветра может сбросить тебя в бездну.

Человек начинает благодарить за каждую приятную мелочь, которую раньше он воспринимал как нечто должное, но теперь он знает, что каждая приятная мелочь это дар свыше и при каждом случае он начинает искренне благодарить Господа.

Вознося благодарственные молитвы, порой не можешь уберечься от молитвы воздаяния тому, кто причиняет порой скорби, но здесь кроется определенная ловушка.

Необходимо помнить, что никогда не знаешь, кто возносит молитву к Господу против тебя самого, возможно и незаслуженную, но кто-то может искренне считать, что ты причиняешь ему жизненные неудобства. Ты же понятия не имеешь, а тот или этот человек усердно молит Творца об избавлении его от тебя. Поэтому когда ты начинаешь просить в молитве воздаяния, то в этот же момент или даже раньше тебя, кто-то молит Творца о наказании тебя.