Объект наблюдения

Одни считают, что именно они правы и только их желания заслуживают почтения и уважения. Поэтому мир целиком и полностью принадлежит только им и они могут делать с ним всё, что угодно. Например, человек хотел быть богатым и влиятельным и он хотел этого с детства по тем или иным причинам. Вокруг него были сверстники, хотевшие стать военными или врачами. Они об этом говорили во всеуслышание и взрослым это нравилось. А этот ребенок носил свои желания в себе. Ребёнку объясняли, что, будучи богатым, он будет иметь всё, что только захочет.

А эти военные и космонавты будут работать на него и зависеть от него, чтобы реализовать свою мечту. Потом, лет эдак в 30—35 они осознают, что желали не совсем то, что делает их жизнь счастливой, да вот только время то их ушло безвозвратно. Ведь им никто не объяснял, что их желания – это не просто простые мечты, да и их родители не знали того, что им до конца было неизвестно. Это ведь знания не для всех, а только для избранных. Познакомившись с трудами мыслителей, которые утверждали, что желания это всё, что желания это самое главное в жизни, что запретных желаний нет и так далее, сначала было ощущение нереальности подобных утверждений. Однако анализируя свой жизненный опыт и многие вещи, которые никак не укладывались в голове, приходилось согласиться, что в этом что-то есть.

Однако понимая, что это только вершина айсберга, в то время как остальная часть оставалась скрытой, было понятно, что скрываемое было намного серьёзнее того, что стало доступным, возможно специально с какой-то неведомой целью.

Осознав открывшееся, на душе стало ужасно тоскливо. Я даже попытался взглянуть на мир глазами этих идеологов. Наслаждения в жизни это всё – это цель в жизни. Не имеет значения, что ты делаешь, имеет лишь значение твоё намерение. Стоящие намерения – это те, которые тебя делают человеком – это эгоизм, зависть, желание власти и переустройства мира. Здесь конечное упоминалось о высшем намерении – альтруизме, но чтобы его приобрести необходимо было пресытиться всевозможными желаниями, чтобы потом осознать, что только высший альтруизм приносит ни с чем не сравнимое наслаждение. С последним выводом можно было согласиться, вот только путь, который предлагалось пройти для его достижения, вызывал сомнения. Высший альтруизм должен подразумевать любовь, сострадание, самопожертвование, но все эти качества, похоже, были отнесены к низшим целям и намерениям, не заслуживающим внимания.