На нашем сайте вы можете читать онлайн «Школа дураков. Книга 4». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Фантастика, Историческая фантастика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Школа дураков. Книга 4

Автор
Дата выхода
29 декабря 2021
Краткое содержание книги Школа дураков. Книга 4, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Школа дураков. Книга 4. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Стефан Завьялов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Книга четвертая из цикла книг «Школа дураков». Данная книга является продолжением предыдущих книг. Особенность данного цикла состоит в том, что при возможном переводе на другой язык будет утрачена суть книги и в полной мере книга может быть воспринята только носителем языка автора.
Школа дураков. Книга 4 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Школа дураков. Книга 4 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Теперь вопрос – все население выберет эту партию, так как она единственная, которая может улучшить быт самого рядового гражданина любой ментальности?
– Никогда.
– Почему?
– Потому что рай на земле невозможен. Каждая ментальность выберет тех, кто выглядит так, как исповедуемая ментальность несмотря ни на что. Закон улия.
– Как можно принять поголовное истребления целых городов, описанных в Ветхом завете?
– Мне это удалось хоть как-то, только после книги епископа Митрофана «Апология книги Еноха».
– А кто-то принимает это как должное и без всяких пояснений.
– Так что лучше быть интровертом или экстравертом?
– Я бы вопрос поставил иначе – быть экстравертом в оболочке интроверта или интровертом в оболочке экстраверта.)
– Опять ты все свел к невозможности выбора.)
– Выбор сделать можно – целых четыре, но нас с тобой не устраивает ни один, так как мы с тобой просто не согласны с таким подходом…
23
– Так что на счет коллективного человеческого разума?
– Все что я могу сказать по этому поводу, это то, что я не могу отрицать его существование.
– Уклончиво.
– Тема из области непознанного и непознаваемого для человека.
– А если просто развить тему.
– Просто поговорить?
– Ну, да.
– Ну, раз ты придумал, то ты и начинай.)
– Предположим, что он есть.
– Один?
– Мне почему-то кажется, что это иерархическая пирамида, на вершине которой Единый коллективный разум.
– Пирамида какая?
– Пусть это будет трехгранная пирамида.
– Именно пусть?
– Да просто пусть.
– Внизу пирамиды значит много коллективных?
– Мне кажется это логично из того чем мы можем оперировать.
– Почему мы считаем, что коллективные имеют место быть?
– Из наблюдения всевозможных стай, ульев, муравейников и скажем так – человеческих объединений. Всех их объединяет некое коллективное сознание, способное принести в жертву отдельных членов ради выживания целого или части, которая в перспективе может стать целым.
– Доказательства.
– Исторический анализ.
– А что собственный опыт?
– Исходя из условия относительно здоровой собственной психики и анализируя личный жизненный опыт принятия тех или иных решений, склоняюсь что влияние присутствует. Я бы сказал, что больше присутствует, чем такового не существует вовсе.
– Глобальные доказательства.









