За таинственным занавесом библейского Рая

Это впервые подробно изложенный и насыщенный (редчайшими поучениями и откровениями от главного героя сюжета книги – отшельника-старца) материал, главным образом – картина событий, произошедших в Раю (с буквальной! – и увлекательно-познавательной – экскурсией в Рай) во времена Адама и Евы, история которых является фундаментально-ключевой (формулой) для познания, то есть для определения образа нормальной и естественной жизни человека вообще, и в том числе для понимания человеком того, что (в действительности) такое библейский Рай, то есть, что в естестве человеческой природы для нормальной (и в том числе в действительном Раю) жизни для человека хорошо и что плохо.

    ***

Жизнь всей Вселенной, и в том числе жизнь человека (как жизнь существа с повседневными заботами, так и с внутренней биологической жизнью), естеством своим зависит от Вселенского (исходящего от Творца Вселенной) Свята?го Духа Жизни, без Которого ничего не может само по себе возникнуть и жить (как солнце, травинка или человек).

Дух Жизни как Фундаментальный источник жизни движет и руководит (во Вселенной) всеми процессами жизни, то есть человек всей своей сущностью – внутренней биологической и в повседневности как передвигающийся на двух ногах, сотканный во Вселенной – Духом Жизни биоаппарат, зависит жизнью, здоровьем, счастьем и жизнепродолжительностью от духовной во Вселенной составляющей. То есть человеческая жизнь (по своей природе) первостепенно духовна, а материально-денежно-плотские ценности в жизни человека с точки зрения Вселенской Истины [на фундаменте которой и только (в природе сотворённой Творцом Вселенной) может быть, то есть существовать гармоничная (то есть комфортная) биологическая и физическая – настоящая, то есть без погрешностей и проблем действительная в той или иной форме (материально-денежно-плотскому уму неведомая) нормальная жизнь] – вторичны.

Иными словами, в жизни Вселенной, и в том числе в жизни человека, духовность (для жизни вообще, и в том числе для жизни действительной – настоящей, то есть, с точки зрения вселенской Истины и Гармонии нормальной) – первична, а материальное (и в том числе плотское и денежное) – вторично.

Я о том, что человек, хочет он того или нет, ду-хо-вен, а элементарных духовных вещей (о са?мой важной в собственной природе составляющей) из-за материально-денежно-плотской – цивилизацией – отвлечённости, не понимает.