За таинственным занавесом библейского Рая

Но если духовная тема для цивилизованного человека далека, неважна и неинтересна, то, с его позволения, обращаю внимание того человека на Александра Сергеевича Пушкина, который является признанным в русскоязычной среде мыслителем и творческим (цивилизованным) авторитетом, мыслям и словам которого просто невозможно (цивилизованному человеку) не доверять.

Стихотворение «Странник». Те же слова (вполне цивилизованного человека) о двух путях (о которых в Библии говорит Христос) в последних двух абзацах стихотворения:

…«Я вижу некий свет», – сказал я наконец.

«Иди ж, – он продолжал,

Держись сего ты света;

Пусть будет он тебе единственная мета,

Пока ты тесных врат спасенья не достиг.

Ступай!» – И я бежать пустился в тот же миг.

Побег мой произвёл в семье моей тревогу,

И дети и жена кричали мне с порогу,

Чтоб воротился я скорей, а крики их

На площадь привлекли приятелей моих;

Один бранил меня, другой моей супруге

Советы подавал, иной жалел о друге,

Кто поносил меня, кто на смех подымал,

Кто силой воротить соседям предлагал;

Иные же за мной гнались; но я тем боле

Спешил перебежать городовое поле,

Дабы скорей узреть – оставя те места,

Спасенья верный путь и тесные врата.

То есть два пути – материально-денежно-плотский (то есть врата широкие, которыми идёт-живёт большинство людей) и путь духовный (врата тесные) как ни крути, в жизни человека имеют место, а всё, что имеет своё определение, имеет своё предназначение.

Сказать о том, что тот или иной человек знаком со смыслом жизни (посредством которого человек определяет в своей жизни цели и пути), но ясно незнакомого с картиной имеющихся в жизни двух главных вещей [принимая всецело (не подумав) один и отторгая без здравого анализа другой], будет преждевременным.

Для точного выбора в жизни одного из путей (с точки зрения ума, логики и рациональности) эти пути нужно осознанно представлять. Каждый из них имеет совершенную вершину своей сущности.