Сто оттенков любви

Именно он в своих поэмах и сонетах объяснил народу, что любовь – это не любовь к телу или к душе. Это любовь во всей полноте – и к телу, и к душе со всеми недостатками. У Шекспира, казалось бы, описано всё, что только можно представить – и ревность, и страсть, и юношеская любовь, и измена, и всяческие интриги подстроенные ради любви. И определения этому понятию у Шекспира даны в большом количестве, это одно из…

Любовь – над бурей поднятый маяк,

Не меркнущий во мраке и тумане,

Любовь – звезда, которую моряк

Определяет место в океане.

    (перевод С. Маршака).

Что сказать… определение скорее романтическое, расплывчатое и чисто поэтическое. Чтобы копнуть вглубь и препарировать понятие любви в полном объёме, надо обратиться к произведениям классиков писавших о чувствах и чувствительности в более позднее время. Вы все знаете их имена. Это всемирно признанные мастера историй «про любовь» Ги Де Мопассан и Стефан Цвейг. О любви писали Густав Флобер («Госпожа Бовари»), Эмиль Золя («Дамское счастье», «Нана»), Виктор Гюго («Собор Парижской Богоматери»), Хемингуэй («Старик и море»), Фрэнсис Скотт Фитцжеральд («Ночь нежна»), Франсуаза Саган («Здравствуй, грусть»).

Можно писать о войне, но на самом деле всё равно история будет о любви, как, например, «Доктор Живаго» Пастернака. Роман о Первой мировой, о революции и гражданской… но прежде всего это роман о любви Юрия и Лары. Или роман Маркеса «Любовь во время чумы»: «… что делать, когда любовь всей твоей жизни выходит за другого? Ждать…» О любви порочной тоже писалось. Один Владимир Набоков со своей «Лолитой» чего стоит.

Часть 4

Любовь в произведениях литературы XIX – XX веков расцвела буйным цветом…

Стефан Цвейг (1881—1942), пожалуй, один из самых больших знатоков этой темы. Какое произведение Цвейга ни возьмём, все они о любви в разнообразных её оттенках. Особенно интересна новелла «24 часа из жизни женщины» (1927) посвящённая обсуждению сущности чувства любви. Большая компания сопереживает мужчине, от которого сбежала жена.

Практически все участники разговора осуждают беглянку. Как можно бросить порядочного человека, как можно не подумать о детях, как можно убежать с человеком, о котором не знаешь достоин ли он твоей любви. Но разве любовь бывает только к достойному человеку? В случае со сбежавшей женщиной стоит говорить о любви страстной, о любви, как болезни, когда человек перестаёт владеть разумом. Но так бывает.