Ангола: Путешествие во времени. Часть шестая

 «Не хочешь ли поменять деньги, дружок?»

Я не помню, где я впервые услышал фразу: «Чтобы достаточно полно познать обычаи и нравы народа чужой страны, нужно, как минимум, родиться в этой стране», но контекст ее мне был предельно ясен: никто кроме местного жителя не может похвастаться тем, что он является лучшим знатоком своей страны. И все же с автором этого изречения я бы поспорил.

Даже прожив всю жизнь в своей стране, не каждый абориген может похвастаться тем, что он знает о своей родине абсолютно все.

С годами мы начинаем все больше понимать, как же мало мы еще знаем о земле обетованной, не говоря уже о том, как поверхностно судим об образе жизни населения чужой страны, плохо разбираемся в их народных обрядах и обычаях и вообще как трудно видим, познаем и понимаем чужую жизнь.

Человек, не интересующийся историей, культурой, традициями, обычаями, пусть даже являющийся коренным жителем этой страны, не будет знать о своей родине ровным счетом ничего!

Культурологи[40 - .       Культурология является одной из учебных дисциплин, способных развивать стремление к познанию, повышать интеллектуальный уровень, расширять кругозор, формировать духовный мир.

] утверждают, что познавать мир никогда не поздно, потому что этот процесс происходит каждодневно и ежеминутно, поскольку развитие человека происходит через его практический опыт познания окружающего мира, а интеллектуальные основы личности формируются на основе приобретенных знаний, впечатлений, навыков, ассоциаций и пр., главная цель которых – достижение профессиональной компетентности.

Прожив два года в Анголе, я не просто созерцал жизнь чужой для меня страны, а старался понять, почему происходят те или иные события, чем они вызваны, на что влияют?

Вернувшись через N-ный промежуток времени на родину, я понял, что, уехав в 1990-м из одной страны (СССР), я в 1992-м попал в совершенно другую (Россию). И события, произошедшие за этот период в экономической, политической, социальной областях жизни в Анголе, словно «догнали» меня в России.

Я вновь (но уже в родной стране) пережил дефолты, экономические реформы и кризисы, обмены денег, приватизацию и деприватизацию, департизацию и многопартийность, долларовую зависимость и долларовую независимость, состояние, когда страна была на грани гражданской войны, запрет одной монополистской партии и появление целого «букета» других (при существовании единой партии власти, аналогичной существовавшей ранее) и многое-многое другое.