Феноменальные явления

Как часто возникала вода и огонь и так далее. Всё это интересно, но по результатам таких анализов можно сказать лишь то, что шумный дух любит кидаться всем, что есть поблизости, даже говном, а как он это делает, вопреки физических законов, сказать невозможно.

Ещё делят носителей полтергейста по возрасту и полу, – мужчин и женщин, пожилых, молодых, подростков и детей; по состоянию здоровья, – различным недомоганиям, психическим заболеваниям и социальным проблемам. Это тоже интересно, но замечено лишь одно: носителями полтергейста зачастую бывают дети и подростки, – до 80 процентов от всех носителей.

Но все эти анализы ничего не прояснили.

Объясняют розыгрышами-мистификациями некоторых людей; такие случаи известны, обычно устраиваемыми в различных целях, в том числе, чтобы выжить из квартиры кого-либо, отомстить, посмеяться и так далее. Шалостями детьми, вокруг которых существует некое пси-поле, позволяющее вытворять такие явления.

Мнения учёных

Единственное, чему научила меня моя долгая жизнь:

что вся наша наука перед лицом реальности выглядит примитивно

и по-детски наивно – и все же это самое ценное, что у нас есть.

Альберт Эйнштейн

Хотя наука в целом обходит вопрос полтергейста, но некоторые учёные всё-таки занимались этим феноменом, пытаясь понять такой явление. Первым исследователем полтергейста был Уильям Баррет – английский физик (1844-1925). Баррет стал лично свидетелем феномена полтергейста во время визита в один дом в Ирландии, в котором жил вдовец с пятью детьми.

Центр активности полтергейста, кажется, был сфокусирован на двадцатилетней дочери. Баррет также обнаружил, что полтергейст может отзываться и на его мысленные просьбы стуком. Баррет про себя просил это существо постучать какое-то определённое число раз, и каждый раз его просьба точно исполнялась. То есть, полтергейстом была невидимая разумная сущность, реагирующая на мысли человека.

Удостоверившись в реальности некоторых видов спиритического феномена, он решил приступить к его научному изучению.

В своей книге «На пороге невидимого» (1917) Барретт писал: «Лично я убеждён, что свидетельства, нами обнародованные, служат решающим доказательством:

1) существования духовного мира,

2) посмертного существования человека, и

3) того, что время от времени действительно можно вступить в общение с теми, кто отошёл от нас в мир иной.