Домыслы: домыслить или понять?

    Конфуций

– знает только долг. Низкий человек знает только выгоду.

    С. Минаев

—, попав в беду, не горюет, а оказавшись на пирушке, не сторонится веселья. Он не робеет перед сильными мира сего и сострадает убогим и сирым.

    Хун Цзычен

БЛАГОРОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК выше обид, несправедливости, горя, насмешек; он был бы неуязвим, будь он чужд состраданию.

    Ж. де Лабрюйер

– знает только долг, низкий человек знает только выгоду.

    Конфуций

– предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.

    Конфуций

– стойко переносит нужду, а низкий человек в нужде становится распущенным.

    Конфуций

– умеет предупреждать зло; человек мужественный переносит его без сетований.

    Питтак

БЛАГОРОДСТВО, если вдуматься, – вещь довольно опасная. Парадоксы человеческой природы таковы, что стоит нам проявить интерес к нашему ближнему, как мы, сами того не замечая, начинаем его жалеть, затем опекать, давать советы и, наконец, – подавляем.

    Л. Триллинг

– не мешает брать чаевые, оно мешает только благодарить за них.

    А. Боннар

– нужно, чтобы друзьям служить.

    Менандр

– слово, которое ещё встречается в словарях, но уже практически не встречается в жизни.

    Т. Бабаян

– состоит из добродушия и избытка доверия.

    Ф. Ницше

– человека определяется не его рождением, а поступками.

    Б. Гриллс

– это взлёт на вершину справедливости, минуя промежуточные ступени благоразумия.

    Ф. Искандер

– это врождённая наклонность к добродетели.

    Сенека Мл.

– это готовность действовать наперекор собственным интересам.

    С. Довлатов

БЛАГОРОДСТВО – это искусство смирения.

    Г. Робертс

БЛАГОСКЛОННОСТЬ – это готовность делать добро даже в том случае, когда естественная симпатия не служила бы для этого достаточным основанием.

    И. Кант

– это склонность считать себя благом.

    В. Кротов

БЛАГОСОСТОЯНИЕ – пишется вместе, потому что блага там, где состояние.

    А. Канашкин

– создаёт немного друзей и много врагов.

    Л. де Вовенарг

– ускоряет немощь и дольше её скрывает.

    М. Фриш

– это всего лишь состояние в ожидании обещанных благ.

    Б. Дуэль

– социума определяется соотношением количества, выброшенного съедобного к количеству съеденного несъедобного.

    В.