Лицо порока. Роман-истерика

Глубоко под землей он вместе со своими приближенными – ангелами-демонами, – из которых некоторые стали его архангелами, создал свое царство Тартар или ад, где и насыщается энергией от грешников. А чтобы их всегда было в достатке, Денница сотворил по примеру Бога и себе смертных существ – три пары: Ендоха и Тунию, Магрия и Эфлевию, Ургия и Поликтию. Из них потом и пошли рода нечестивые – черти, полубесы и бесы. Их задача, по замыслу дьявола, склонять человека к греху. Больше грехов – больше энергии получает Денница и могущественнее становится.

Я сидел и не знал, что думать. У меня кругом шла голова. Господи, что говорит этот старик, да еще так убедительно?! Откуда он все это знает?

Устин, наверное, почувствовал мое смятение, а может быть, даже уловил ход моих мыслей, потому что, грустно вздохнув, сказал:

– Все так и есть, как я говорю. Не сомневайся!

Чтобы успокоиться, придти в себя, привести в порядок свои мысли, я выпил водку и, поднявшись со стула, заходил по комнате. Старик молча наблюдал за мной.

В конце концов, я почувствовал себя немного лучше и сел на место. Он опять плеснул из бутылки, пододвинул ко мне стакан.

– Выпей еще! Что-то ты, я гляжу, больно впечатлительный.

– Расскажите мне еще об аде и рае, – решительно потребовал я. – Хочу знать больше.

– Об аде я знаю все! – Устин рубанул рукой воздух. – А о рае почти ничего. Мне сказано лишь, что рай – это место, где совершенствуются праведные души, чтобы затем стать частью Бога, частью вечности.

– Что значит – стать частью Бога?

Дед взял со стола пустую трубку и в раздумье пососал.

– Быть везде и всегда в пространстве и времени, все знать и все видеть, чувствовать себя индивидуальностью и в то же время целой вселенной. Это все, что я знаю…

– А в аду, значит, грешные души готовятся стать частью дьявола, так, что ли? – выразил я предположение.

– Нет! – замотал головой Устин. – Не дано такой власти Деннице, чтобы Божьи души соединялись с ним. Для этого он имеет собственных существ.

Они тоже после смерти совершенствуются, прежде чем стать его сущностью. Становятся полудухами и духами и служат силам зла куда как ретивее, чем служили при жизни. Людские же души, попавшие в ад, предаются лютым мучениям и поруганию и таким образом очищаются от грехов, лишаются пороков и всякой скверны. Вместе с грехами людские души теряют и малые свои толики, которые и служат энергетической подпиткой дьяволу. А когда очистятся, то отправляются в рай.