От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись!

– Отец, расскажи мне о вечном знании?

– Вечное знание находится в вечности и тоже имеет свою дуальную форму проявления как:

1. Знание абсолютной истины.

2. Знание абсолютного невежества.

Человек, осознавший своё абсолютное невежество, является обладателем абсолютной истины, потому что абсолютное невежество тоже есть знание, которое и есть абсолютная истина. Познание собственного невежества, есть вечный процесс познания себя, т.е. вечное познание себя внутреннего и внешнего.

Т.о. мы получим знание, которое определяет человеческое невежество: – Абсолютная истина абсолютного невежества. К данного вида знаний относятся гипотезы, догадки, теоремы, предположения, теории, домыслы, учения, личные определения и т. д.

Любая человеческая истина абсолютно невежественна, определяемая абсолютным невежеством личной человеческой истины.

В проявленном мире дуальности абсолютность всегда относительна по причине вечных взаимоотношений двух дуальных противоположностей друг с другом, если абсолютность не рассматривается с точки и в точке момента здесь и сейчас сама для себя, а рассматривается в отношениях с дуальными крайностями.

Если исходить из человека умного, разумного и мудрого, то получится что:

1. Умный говорит, что всё знает.

2. Разумный знает то, что ему выгодно знать.

3. Мудрый знает, что он ничего не знает.

Три различные категории людей по-разному реагируют на свои знания истины и невежества.

– Отец, а вечное движение как мне понимать?

– Вечное движение хорошо видно в проявлении сменяемости несменяемых явлений природы, например:

Круговорот воды.

Смена времен года.

Переход веществ в свои твердые, жидкие и газообразные состояния – всё это есть формы вечного движения материи и её энергетических составляющих микрочастиц, микроэлементов, микроорганизмов, как их фактического вечного взаимодействия друг с другом и это то, что касается вечного движения элементов природы.

Что касается человека, то его внутренние процессы организма имеют вечное движение, например:

Все обменные процессы, работа всех органов никогда не прекращается. Человек постоянно проявляет себя через врожденные инстинкты и рефлексы, которые всегда, а значит вечно, сопровождают его всю жизнь. Бессмертная душа имеет постоянное вечное движение и своё развитие в этом вечном движении. Она не просто движется, но и развивается.