От воскрешения к вознесению. Книга 2. Бессмертие – привилегия богов

Сама невежественная суета имеет разрушительное значение, т.е. бессмыслицу всех своих движений.

Степень суетливости человека обусловлена хаотичными движениями невежества, в обмане себя, что что-то знаешь и действуешь правильно, в быстроте этих движений через сильные, обостренные, страстные желания иметь и обладать.

Многие считают, что движение, это жизнь, придавая этому афоризму оттенок мудрости. Но двигаясь в суете, люди создают хаотичность своих движений, а быстрота таких движений очень быстро разрушает человека и приводит к смерти.

Люди, не каждое движение, есть жизнь. Человек считает, если двигается, значит живет.

Не движение определяет жизнь человека, а его ПРОБУЖДЕННОСТЬ и ОСОЗНАНИЕ СЕБЯ в каждом моменте жизни здесь и сейчас.

Люди много энергии тратят на создание хаоса, чем порядка, а отсюда и разрушения.

Без рутины не состоится творчество ни одного человека. Рутина определяет настойчивое проделывание монотонной, однообразной, каждодневной, неинтересной, привычной, трудной, неблагодарной работы.

Одним словом бесцельной работы.

Когда в работе появляется цель, рутина исчезает, появляется интерес в конечном результате, оплате, в некой благодарности за проделанную работу.

Работа с целью, это всегда договор и соглашение с целью. Ведь ради неё затевается конкретная работа, дело, творчество, бизнес и т. д.

Работа с целью, это всегда осознанная эксплуатация себя изнутри и тебя снаружи.

Надо очень хорошо знать и помнить себя, чтобы отражать себя, а не свою тень.

Чаще всего человек всю ответственность пытается переложить на свою тень, но всегда страдает сам человек, ведь за своей тенью не спрячешься.

Разделенный человек во всем ищет разницу, единый человек во всем ищет сходство.

Деление целого на части породило много интересных особенностей в познании человеком самого себя внутреннего и внешнего. Появились два пространства, одно внутреннее своё, а другое как бы, внешнее чужое. Что касается познания внешнего пространства, то здесь прослеживается явная оторванность и разделенность человека и внешнего пространства.

Человек познает внешний мир не через себя, а отдельно от себя. Получается, что внешний мир есть что-то отдельное от человека. Любопытные и пытливые люди опускаются на морское дно, копаются в земле, поднимаются высоко к звездам, изучают флору и фауну и сразу получается деление себя на ботаников, океанографов, зоологов, космонавтов, геологов, и т. д.