На нашем сайте вы можете читать онлайн «Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет…». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Приключения, Книги о приключениях. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет…

Автор
Дата выхода
14 апреля 2018
Краткое содержание книги Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет…, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет…. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Виктор Зуду) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Интересные и незабываемые встречи со своими субличностями. Познание их сути. Интересные вопросы и интересные ответы помогут читателю мудро ориентироваться в своей жизни.
Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет… читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет… без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
СЕРЕДИНА – это точка, равноудаленная от своих крайностей. Нет крайностей, нет середины. Нет середины, нет крайностей, нет движения, нет пути. Значит, нужны середина, две крайности и движение середины в отношении своих крайностей, внутри этих крайностей.
Не надо путать середину пути с срединным путем.
В качестве примера возьмем две крайности, как свои прямые противоположности – СТРАДАНИЕ и РАДОСТЬ.
Будда постоянно говорил о человеческих страданиях и что срединный путь избавит человека от всех страданий.
– Но от чего человек страдает?
– Человек страдает от того, что появился на свет в материальном теле и живет только благодаря удовлетворению его потребностей, как в материальном, так и чувственном плане бытия и, если он как – то не правильно удовлетворяет или не удовлетворяет тело, получая какие – то неудобства, дискомфорт, начинает страдать. Так же тело подвержено различным испытаниям каждый миг жизни и всю его жизнь, заставляя постоянно страдать.
– Каким же испытаниям подвержено тело каждого человека?
– Основных испытаний девять, это:
1.
2. Голод – сытостью, сытость – голодом.
3. Невежество – знанием, знание – невежеством.
4. Жара – холодом, холод – жарой.
5. Бедность – богатством, богатство – бедностью.
6. Несвобода – свободой, свобода – несвободой.
7. Одиночество – многолюдием, многолюдие – одиночеством.
8. Война – миром, мир – войной.
9. Болезни – здоровьем, здоровье – болезнями.
Каждому человеку понятно, что жажда, голод, невежество, холод, бедность, несвобода, одиночество, война, болезни, приносят страдания, но их прямые противоположности, такие как насыщенность, сытость, знание, жара, богатство, свобода, многолюдие, мир, здоровье должны приносить людям радость.
Будда говорил, что надо освобождаться от желаний, которые приносят людям страдания. Ни один человек не желает страдать от жажды, голода, невежества, холода, жары, бедности, несвободы, одиночества, болезней и войн. У человека изначально нет желаний, которые бы ему сознательно приносили страдания, значит, человеку изначально нет необходимости избавлять, освобождать себя от желаний, приносящих ему страдания. Их просто у него нет.











