Древний мир. Противостояние хамитов и симитов. Том 1. До потопа и после

Боги могли иметь несколько Ка; одни Ка осирианских богов после их земной жизни отлетали к звездам (планетам), точнее, перевоплощались в Ка звезд (планет), другие оставались на земле, с людьми; последние почитали фигурки с Ка своих богов не меньше, чем самих богов. Не не говоря уж об их забальзамированных останках (мощах) ХАТ, из которых высвобождалась душа САХ [В: Концепция души (Древний Египет)]. Всюду далее, когда речь пойдет о каких-то действиях с мощами или священными фигурками богов (помещение в святилище, изъятие из него, перемещение и др.

) мы будем говорить не фигурках и/или мощах, а о Ка и/или Хат-Сах, обозначая это через Ка/Хат.)

А самые надежные хранилища, как водится, были связаны со священными культовыми сооружениями рода. Собственно, одно из назначений подобного рода сооружений – быть хранилищами «истинной, доставшейся от богов мудрости, уготованной лежать в неприкосновенности до тех пор, пока на земле не народится поколение, достойное обладать ею, и правильно, а главное, праведно распоряжаться» [2.

23]. Подземные хранилища выдолбили там же, в Гизе и южнее, а также, возможно, в городах, известных нам как Гелиополь и Баальбек (Гелиополь в Финикии) [W: Baalbek].

Об этих городах следует сказать особо: они из тех немногих, о которых с большой степенью уверенности можно утверждать, что строители уже в Последнем времени сознательно поставили их на месте двух важнейших религиозных центров левантов Первого времени. А именно, на месте Гелиополя (совр.

Каир) находился центр культа Осириса, на месте Баальбека – Сетха; оба – великие боги Левантийской цивилизации Первого времени. Там же располагались главные обсерватории левантов.

Позже архитекторы разработали проект по закрытию святилищ защитными каменными ангарами («саркофагами»), и, более того, по созданию грандиозного Мемориала Левантийской цивилизации (Мемориала). Но реализовать его, видимо, не получилось: требовалась армия строителей, но взять её было неоткуда – многовековая засуха и голод, стихийные бедствия обезлюдели регион.

Охранять святилища Гизы они поставили Сфинкса, изначально, наверное, просто Льва, вырубленного в скале.

Вырубали Сфинкса-Льва, по-видимому, наспех, так как нижняя и задняя части туловища льва не были отделены от скалы, голова, скорее всего, также была её частью, напоминающей львиную морду. Человеческую голову и полное туловище он получит много позднее, во время строительства пирамид Гизы [2.24].