Древний мир. Противостояние хамитов и симитов. Том 1. До потопа и после

А оказывает её Сиф, третий сын Адама, появившийся «на замену» Авеля и присвоивший родословие Каина. Кроме недоумения по этому поводу с читателем остается мораль: убивать – нехорошо, но еще хуже – обманывать бога, так как жесткое наказание за это неминуемо.

Здесь надо сказать, кем, когда и с какой целью (по мнению автора) писалась Тора. Подробнее этот вопрос мы рассмотрим позже, пока же ограничимся следующим [2.5]. Пишущим редактором Торы, был финикиец, потомок рода T1a1, Эзра, вошедший в историю как отец иудаизма.

Именно он обнародовал её первую версию где-то 2,5—2,4 тлн, находясь в т.н. «вавилонском пленении». Финикия в это время остро нуждалась в религиозно-политической консолидации в связи с фактическим истреблением ассирийцами её народа в метрополии, на земле Леванта.

Не мудрствуя лукаво, Эзра редактируемые сюжеты Торы сводил к мысли, что все несчастья финикийцев (в Торе они представлены «сынами Израиля», т.е. «сынами Богоборца», а первым богоборцем был, как известно, Каин) от того, что не слушались они Бога, постоянно нарушая Завет.

И что все у них наладится, если впредь будут жить по Закону, т.е. по Торе, которую Эзра им и даёт.

Нужно ли было Эзре-редактору сказание о Каине и Авеле? Думается, не очень. Но он не мог его выкинуть, так как пришло оно из древнего первоисточника и что-то, конечно, значило. Возможно, Эзра уже и не знал, что, но знали верховные хамитские жрецы, контролировавшие его.

Пришлось оставить и отморализовать сюжет в своем стиле.

Нет необходимости пересказывать детали этой библейской истории, её заучивают в школе. Сопоставим её с Мифом. Роли: Авель – Осирис, Каин – Сетх, Сиф – Хор («заменил» Авеля-Осириса). И в Библии, и в Мифе в основе сюжетов несправедливость (по отношению к Каину-Сетху), гнев (Каина-Сетха), братоубийство (Каином-Сетхом Авеля-Осириса), изгнание (Каина-Сетха). Неплохое совпадение отображений одного и того же реального события.

Последнее мы, забежав вперед, описали выше, рассказав о событиях 25—24 тлн, связанных с адамитскими родами Т1, Т2, Т3, которые в Мифе и Торе отражены как Сетх и Каин, Хор и Сиф, Осирис и Авель соответственно. Род T3 гибнет в прямом столкновении с Т1, претендующим на его земли в дельте Нила во время страшной засухи и голода (Осирис, как известно, так и не вышел из Страны мертвых, а Авель погиб).