Страна свободы

Нестяжание-это отказ от собственности в пользу монастыря. Отказ от родственников. И третий обед безбрачия. Если он женат то должен расторгнуть все мирские обязанности.

Но мода меняется. Вполне возможно и узлы развяжутся.

Это был Францисканский монах. Во Франции их называют«кордельеры»из-за опоясывающей простой веревки. В Германии францисканцы именовались «босоногими» благодаря сандалям, которые надевались на голую ногу. В Италии последователей Франциска называли «братьями». Себя они называли орден святого Франциска.

Их целью было показывать чистоту веры собственным примером. Добиваясь через молитву самодисциплину, полной бедности и любви к ближнему. Когда-то они были самыми бедными. У них не было ни чего. Чтобы вступить в братство, они обязаны были раздать все деньги, дом, одежду и год прожить в монастыре. Им запрещалось брать деньги для себя или ближнего своего. Обязаны были самостоятельно изучать богословие и думать над сотворением мира. Из них выходили очень неплохие философы естественных и точных наук. Не имея дома, они разбрелись из Италии повсеместно. Их Вера заставила убедить весь мир в своей святости. Даже первая инквизиция не оставила их без внимания. Францисканциев ставили на один ряд с врагами инквизиции-тамплиерами. Вот только орден бедных рыцарей пострадал от собственной действительной власти, а их богатство стало последней точкой для французского короля Филипа 4. Проклятого главой ордена тамплиеров Жаком де Моле. За то что их пытали в своей резиденции. Большинство умирало под пытками. Кто выдержал их сожгли, как не раскаявшихся еретиков. Также он проклял папу Клемент 5. Сказав, что они умрут в течение 12 месяцев со дня нашей казни. Также он проклял их детей. В ответ король лишь посмеялся. Зря проклятие сработало! Королевский род Филипа 4 Капетингов прекратился.

Францисканце же стали жертвой доминиканского монашеского ордена. Включившихся в борьбу за власть между орденами. Поводом стали резкие высказывания в адрес Филипа 4 и инквизиции. Со временем гонимый монашеский орден святого Франциска стала замечать знать.

Водя дружбу сними монахи проповедующих бедность, быстро обрастали церквями, деньгами, послушниками. Это в корне противоречило их уставу. Движение стало обрастать слухами о богатствах которое накопилось за эти столетия нищеты. Действительно, они уже стали на ровне с церковью, и даже где-то выше ее. Церковь использовала проповеди святого Франциска в своих целях. В результате братство поддерживали разные слои населения.