На нашем сайте вы можете читать онлайн «Этнокультурная история казаков. Часть IV. Разрушение дома. Книга 5». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Этнокультурная история казаков. Часть IV. Разрушение дома. Книга 5

Автор
Дата выхода
17 августа 2017
Краткое содержание книги Этнокультурная история казаков. Часть IV. Разрушение дома. Книга 5, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Этнокультурная история казаков. Часть IV. Разрушение дома. Книга 5. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (А. В. Дзиковицкий) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Пятая книга «Этнокультурной истории казаков» — «Разрушение казачьего дома» — является продолжением ранее изданных 4-х книг, содержание которых ограничивается падением монархии в России. Эта книга — первая из задуманных новых четырёх. И потому имеет продолжение прежней нумерации — часть IV, книга 5. Книга «Разрушение казачьего дома» — это период от падения монархии почти до падения СССР (1917 — 1988 годы).
Этнокультурная история казаков. Часть IV. Разрушение дома. Книга 5 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Этнокультурная история казаков. Часть IV. Разрушение дома. Книга 5 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Хохульников в статье «Кто автор „Казачьего чуба“?» привёл интересный текст:
«Летом 1917 года, после подавления при активном участии дислоцировавшихся в городе Петрограде казачьих частей большевистского выступления 3 – 5 июля, в специальном номере газеты «Вольность», выпущенном Советом Союза казачьих Войск в г. Петрограде ко дню похорон погибших при подавлении этого восстания казаков, впервые было опубликовано забытое, к сожалению, сегодня стихотворение «Казачий чуб»:
Казачий чуб, казачий чуб,
Густой, всклокоченный, кудрявый,
Куда под звон военных труб
Ты не ходил за бранной славой?!
Какие берега морей,
Какие горы, степи, дали
Тебя, грозу богатырей,
Ещё ни разу не видали?!
Была далёкая пора,
Когда, влекомый буйным зовом,
Под многотрудное «ура»
Ты гордо бился под Азовом.
Твоя широкая душа,
Не зная грани и предела,
За берегами Иртыша
За Ермаком ходила смело.
И твой протяжный, звонкий гук
Слыхали улицы Берлина,
И твой полёт, степей стезёй,
И твой лампас, алей калины,
Когда-то видели вблизи Балкан
Цветущие долины,
Париж и Елисейские поля со страхом
Зрели чуб казачий.
Сам Бонапарт, казачьи подвиги хваля,
Сказал однажды: без казаков
История пошла б иначе,
И не один, а много, много раз
Во дни кровавые расплаты
Тебя палил огнём Кавказ,
Студили холодом Карпаты.
В степях, в горах твои следы,
Где буйны ветры злобно веют.
И где свидетели беды —
Казачьи кости – не белеют?
Куда, куда тебя не заносил
Злой рок по прихоти холодной?
Скажи, каких полей не оросил
Своей ты кровью благородной?
К сожалению, было со временем забыто не только само стихотворение, но и имя его автора.
Армейское казачество выполнило приказы правительства, поддержало его в период кризиса.
* * *
Недовольство казаков-фронтовиков вызвало и постоянно учащавшееся использование их в качестве жандармско-полицейской силы по борьбе с различными беспорядками, выступлениями крестьян и солдат, приобретавшим массовый характер дезертирством.






