История косметики. От боевой раскраски до профессионального макияжа

При этом брить волосы гречанкам не понравилось, и они применяли эпиляцию воском, удаление пинцетом или выжигание специальной масляной лампой. По крайней мере, комедиограф Аристофан в комедии «Лисистрата» упоминает применение светильника для выжигания волос на женском теле. Разумеется, после проведения процедуры гречанки тщательно дезинфицировали и смягчали кожу.

Древний Рим

О применении косметики писали, например, Овидий и Марциал. В «Науке любви» Овидий писал: «Есть у меня о средствах для лиц особая книга – хоть небольшая, она стоила многих трудов…».

Женщины! Вот вам урок: учитесь, как можно заботой

Сделать прекрасней лицо и сохранить красоту.

Только уход, изведя ежевичник колючий, заставил

Почву бесплодных полей злаки Цереры дарить;

Только уход избавляет плоды от горького сока,

Яблоне усыновить чуждый велит урожай.

То, что ухожено, всем по душе.

Матери наши теперь народили дочек нежнее:

Хочется всем вам ходить в платье с шитьём золотым,

Хочется так и сяк уложить надушённые кудри,

Хочется, чтоб самоцвет ярче на пальце сверкал…

Женщины! Вот вам урок: когда томные члены покинет

Сон, учитесь лицо белым и свежим хранить.

От шелухи и мякины очисть ячменные зерна,

Те, что из Ливии к нам шлют на судах грузовых,

Выбей десяток яиц на горох журавлиный, по весу

Взяв, сколько чистый ячмень весил – два фунта сполна.

После того как смесь на ветру просохнет, ослица

Пусть перемелет её, жернов шершавый вертя.

Рог разотри, что олень годовалый сбросил впервые,

Фунт порошка разделив, долю шестую возьми,

И, когда с мелкой мукой будет он у тебя перемешан,

Сразу её над ларём ты через сито просей.

Дюжину после очисть нарцисса луковиц, в гладком

Мраморе их разотри неутомимой рукой,

Унцию тускских смешай семян с аравийской камедью,

Более в девять раз мёду к составу добавь.

Кто притираньем таким лицо смягчает усердно,

Будет кожа у той глаже лощёных зеркал.

Известно, что было, но до наших дней не дошло сочинение «Cosmetica» врача Критона (жившего в I–II веках н. э.), состоявшее из четырёх книг, которое пользовалось большой популярностью. В сочинении «De cultu feminarum» («О женском убранстве») Тертуллиан критически описывает «пристрастие к косметике» у мужчин и женщин. По словам Марциала, по обилию макияжа на лице узнавались старые женщины и гетеры.