Первоязык первоэтноса. буквогеноизное корнемоделирование

Ещё на этапе формирования первичных прообразов Бытия, когда наименовально проявились феноменальные образы природного инобытия, были проявлены к ноуменальному бытию вулканы: 1) Абал-Алаб-Абан (Абал-Алат-Атан, Абал-Алаб-Абас-Асат-Атан, Абал-Алаб-Абах-Ахас-Асаг-Атан…; вулкан Хас-сан…; Фаэт-тон вод-донный… Ванцзе…); 2) Абал-Алан-Анаб-Абан, Абал-Алан-Анас-Асан, Абал-Алан-Анах-Ахан, Абар-Аран-Анаг-Аган…; вулкан яркий Аргей или Арджияс-Даго…, Звезда Поллынь=Чернобыльник, Прометей=крестообразно распятый на фоне гор Кав-каза, Перрун, Брант=Берендей…); 3) Абал-Алас-Асах-Ахал-Алан-Анас-Атан (Караджаг…).

Наименовально приоритеты были выявлены сразу: по мере важности для первоэтноса парадигматических ценностей первично были проявлены плавленые и пресные воды вулканов и солнечно/вулканическое пламя, несущие тепло и свет. Опираясь на энерго/материальный дуализм, олицетворяемый протоматериально/плавленой водой и энерго/пламенной стихией огня, как источника движения плавленой протоматерии, а также, – по сопричастности, и энергии Мышления, первоэтнос создал систему сдержек и противовесов в ноуменальном мышлении, тождественной системе сдержек и противовесов в природной среде человеческого бытия в мире природных феноменов и мыслеоформленных ноуменов само/сознания. Эволюционное Время шло, – первичная дуальность приобретала новые формы противостояния в универсально/единой Вселенной; ко врнмени проявления физических величин в природе, когда по желанию Бога человеку было разрешено геноизное наименование минералов, растений, животных и космических тел, противостояние настолько усилилось, противоречия настолько углубились, что на этой волне произошел раскол между сторонниками Левого пути развития и Правого пути развития. Раскол произошел из-за противоречий в оценке роли букво/геноид «А» и «И», из-за того, которую из них считать первичной и Едино/сущей, божественной, открывающей собою языческий ряд проявлений. Первопроявленная «А», первородная от беспредельности Едино/вселенского праначала, по этой самой причине приближённости её к доязыческой беспредельности Не-бытия, некоторые адепты язычества призывали считать отрицающей частицей, стоящей на границе доязычества и язычества, А-сат (А-бат…) = Не-бытием, а Сат=Бытием. Таким образом в некоторых языках буква «А» до сих пор остаётся отрицающей букво/генадой. В других языках, как в хан-ци, букво/генада «И» даже признана первотворящей Инь-мир, иной мир, относительно мира букво/генады «А», материальный мир физических элементов природы.