Тайный код религий мира

Ведь в искусстве часто кажущееся выдаётся за действительное.

И так получалось, что каждый раз поиск завершался очередным вопросом.

Конечно, вопрос вопросу рознь. Например, вопрос о смысле жизни часто подменяется поисками цели, и поэтому многие не видят различия между смыслом и целью. Кроме того, часто за простым вопросом «быть или не быть?», стоит другой – «жить или существовать?».

Философ Платон

Конечно, нужно было задавать вопросы о Боге. Только кому задавать?

Так продолжаться бесконечно не могло.

И тогда вопросы стали выстраиваться в определённую систему. Эта система постепенно обрела наименование – религия.

Трудно сказать, кто стоял у её истоков? И существовал ли этот самый «кто»? А где этот самый «кто» сегодня?

Так что и космос, и вопросы остались. Вопросы, вопросы, вопросы. За каждым из этих вопросов волнующая тайна.

Что с чем и зачем связывается?

Это и есть первая тайна: что значит само слово «религия»? Оказывается, не так-то просто ответить и на этот вопрос – не все учёные едины во мнении.

Между прочим

Происхождение слова «религия» одни специалисты соотносят с латинским глаголом religare (связывать), другие – с глаголом relegere (перечитывать, передумывать). Кто из них прав, ответить очень сложно. А, может быть, эти самые глаголы соединились, синтезировались в нечто третье? Вполне вероятно.

За десятилетия, века, тысячелетия слово «религия» наполнилось новым глубинным и многослойным содержанием. Хотя так и не прояснилось, что же было в этом понятии изначально.

Главное же заключается в том, что за многие и многие годы религия стала одной из форм общественного сознания, одной из форм идеологии.

Кстати

Содержание религии, по мнению учёных, включает в себя ряд, казалось бы, разнородных компонентов. Вот некоторые из них:

Первое – Церковь как общественный институт. То есть то, что объединяет людей, которые считают себя приверженцами данной религии.

Второе – культ. Культ – это совокупность религиозно-мистических действий.

Эти действия выполняются в соответствии с каноническими установлениями данной религии. Действия эти выполняются под контролем и руководством Церкви.

Третье – верования и представления, составляющие систему догматов, или в простейших случаях – мифологию данной религии.

Четвёртое – специфические эмоциональные переживания. Эти переживания прочно связаны с верованиями и культом соответствующей религии.

Пятое – нормы нравственности.