Алевтина старшая

Управлял вотчиной княжеский дворецкий, а сбором налогов занимался княжеский подъездной, в то время как непосредственной работой крестьян руководили пашенные и сельские старосты.

В самообеспечивающей себя вотчине имелись и ремесленники.

В Киевской Руси развилось боле шестидесяти видов ремёсел (гончарное, кожевенное, кузнечное, плотницкое, полотняное, оружейное, ювелирное и другие). Их продукция расходилась и за пределы русского государства.

Центрами торговли и обмена продолжали оставаться города.

Самыми крупными из них на Руси были Киев и Новгород.

На их богатых базарах велась регулярная торговля, а в самих городах постоянно проживали иногородние и иноземные купцы.

В этот период внешнеэкономические связи Руси приобрели особое значение.

Русских купцов хорошо знали в дальних краях, им даже предоставляли ощутимые льготы и привилегии.

Хотя внутренняя торговля на Руси носила ещё преимущественно меновый характер, для внешних сношений уже применяется денежная форма. Вначале в качестве денег выступает скот, потом меха, затем и металлические деньги.

Чеканка своих монет началась на Руси на рубеже X-го – XI-го веков. И хождение они имели наряду с иноземными монетами.

Социально-экономическую и политическую жизнь Киевской Руси органически дополняла и жизнь духовная.

С образованием и развитием древнерусского государства, с формированием единой русской народности, с обретением единого русского языка, и с объединением различных культур и обычаев – начинает отмирать язычество с его многобожием, племенными традициями и варварскими ритуалами.

Попытка несколько упорядочить языческие обряды, поднять авторитет этой религии, превратив её в единую государственную религию, предпринятая в начале своего правления киевским князем Владимиром, не увенчалась успехом, хотя язычество, наконец, утратило прежнюю естественность и привлекательность в восприятии человека, уже преодолевшего племенную отсталость, узость и ограниченность.

Воспользовавшись этой религиозной проблемой, соседи Руси пытались было оказать на неё своё влияние.

В то время Волжская Булгария исповедовала ислам, Хазарский каганат-иудейство, Запад – католицизм, Византия – православие. Все они, в лице стремительно набирающего могущество Русского государства, пытались обрести себе единоверца.

На специальном совете в Киеве, выслушав послов от соседей, князь Владимир принял решение: для ознакомления со всеми религиями и выбора лучшей, разослать во все соседние земли свои посольства.