Имяславие. На юге России

В отношении более позднего периода пребывания отца Илариона на Кавказе есть несколько противоречий. Как гласит большинство официальных изданий, в 1899 году на Мархотском хребте Кавказских гор в местечке «Темные Буки», рядом с поселком Горный, схимонах Иларион основывает пустынь. Также в кратком очерке жизни старца утверждается, что им «была основана Покровская община, в 1904 году преобразованная в монастырь»[25 - Иларион (Домрачев И. И.), схимонах. Указ. соч. С. 902]. Эти же данные мы находим и у Петра Макаренко[26 - Макаренко П.

 С. Именем Божиим. Краснодар. 2008. С.11], и у епископа Илариона (Алфеева)[27 - Епископ Венский и Австрийский Иларион (Алфеев).Указ. соч. С.292] со ссылкой на писательницу Анну Ильинскую. Здесь получается нестыковка и замкнутый круг ссылок. Покровская община действительно была основана в 1899 году и преобразована в монастырь в 1904 г.[28 - См. например: Слуцкая С. А. Кубань в «Ставропольских (Кавказских) епархиальных ведомостях». Краснодар. 2009. С.58], где в период своего расцвета проживало более 80 насельниц[29 - См. подробнее: Горбова И. А. Монастыри Кубани в конце XVIII- начале XX в. Армавир. 2014. 206 с.]. Подворье это располагалось на территории современного Динского района[30 - Бабич А. В. «Под покровом пресвятой Богородицы…» Материалы к истории Покровского женского монастыря в Ставропольской епархии URL: http://kubgosarhiv.ru/activity/statii/2016/Покровская%20община-%20публ-док-тов. pdf (дата обращения 04.05.2017)]. В то время как «Темные Буки» находились в юрте ст. Раевской в семи верстах от станицы Гладковской[31 - ГАСК. Ф. 135. Оп. 72. Д. 1089. Л. 35]. По другим данным – в юрте станицы Верхне-Баканской[32 - ГАСК. Ф. 135. Оп. 72. Д. 1089. Л. 34]. Старец Иларион не имел к Покровскому монастырю никакого отношения. Так считают и его нынешние почитатели[33 - Епафродит, инок. Указ. соч. С.244].

Между тем именно территория нынешней Карачаево-Черкессии, а в начале XX века – Баталпашинского отдела Кубанской области была преимущественным местом проживания отшельника.

Известно, что жил отец Иларион так же в окрестности станицы Преградной, и периодически появлялся на р. Гонахчир за Тибердинским монастырем (Домбай)[34 - Близ заката… С.56]. Недалеко от Сентинского женского монастыря он жил, по одним из данных, с 1903 года[35 - Епафродит, инок. Указ. соч. С.195]. Предположительно с этого периода начинается работа отца Илариона над главным трудом его жизни – книги «На горах Кавказа».