Природная вера

Нарушения обрядовых и бытовых правил поведения приводит к нарушению гармонии между человеком и силами Природы, а это грозит несчастьем не только самому нарушителю, но и его семье, обществу, в котором он живет.

* * *

Большое значение всегда имел народный фольклор, который из поколения в поколения передавал народные традиции. Один из основоположников современного традиционализма Рене Генон (1886—1951) так расценивал действительное значение фольклора для познания истории и предыстории: «Народ сохраняет, сам того не понимая, останки древних традиций, восходящие порою к такому отдаленному прошлому, которое было бы затруднительно определить и которое поэтому мы вынуждены относить к темной области «предыстории»; он выполняет в некотором роде функцию более или менее «подсознательной» коллективной памяти, содержание которой, совершенно очевидно, пришло откуда-то еще».

Вот эту коллективную память мы и пытаемся сейчас разбудить.

* * *

Отдельно хотелось бы поговорить об обрядах, которые насильно отнесены в древность.

Одним из таких обрядов является «встреча гостя хлебом-солью».

В древности для питания люди занимались охотой, собирательством, сеяли некоторые виды трав, овощей и зерен, но это не было массовым явлением. Каждая женщина сама решала, чем кормить свою семью и в каких размерах.

При переходе, по каким-либо причинам на новое место обитания, людей мало что связывало с покидаемой территорией.

Никаких распаханных «хлебных нив» не было в принципе. Племена и рода, хоть и не были в полном сегодняшнем смысле «кочевниками», постоянно кочующими с места на место, но не были и совсем оседлыми.

Растить зерно для производства хлеба не просто, спросите у любого человека, занимавшегося этим. Это очень тяжелый труд, сильно зависящий от погоды, природных условий и многих других факторов. Распахать землю, посадить зерно, охранять от животных, от птиц, от погодных катаклизмов, ждать пока оно вырастет когда-либо.

Потом собрать, отобрать семенное зерно и сохранить его до следующего года, промолоть все оставшееся, и, наконец, испечь хлеб.

Ни одно сельскохозяйственное предприятие не является рентабельным, все они работают за счет дотаций и сегодня во всем мире, даже при нынешнем уровне развития технологий. А раньше это было вообще тяжелейшим, рабским трудом.