Обитель старца Геласия на Холковском городище

Среди местного населения бытует предание, что и сам Геласий был монахом Киево-Печерской лавры, пришедшим на это место, спасаясь от иноверческого ига. Есть также и другое предание, повествующее о том, что Геласий был купцом, в конце жизни посвятившим жизнь свою монашеским подвигам и на своей земле основавший монастырь[5 - Свящ. И. Тимофеев. Холковский Преображенский монастырь. Прибавление к «Курским епархиальным ведомостям». Часть неофициальная. № 27 1891 г. Стр. 490 – 493.]. Однако же, если внимательно вчитаться в грамоту Патриарха Филарета (см.

абзац выше), возникает два небезосновательных и интересных вопроса:

1) 

Почему «чорной поп» Геласий назван «Никольским»?

2) 

Что делал Геласий на Холковском городище, если там не было монастыря, ведь, к тому же, он не из белого духовенства, а монах, да к тому же священник? Ведь если обычный монах может жить в одиночестве где угодно (таких монахов называют отшельниками), то священник просто обязан совершать богослужения, на которых должны присутствовать кроме него самого и другие люди.

Вполне вероятно, что в это время существовал уже пещерный монастырь во имя святителя Николая, в котором Геласий и подвизался, но об этом не сохранилось никаких документальных сведений. Но есть и другая версия – по древней традиции, в монастырских храмах не совершают таких треб для мирян, как например крещение, венчание или погребение. Если монастырь находится в каком-либо городе или селе, то неподалёку с ним обязательно существует приходская церковь для удовлетворения духовных нужд населения.

Возможно, что о такой церкви и просил Геласий патриарха Филарета, если учесть существование монастыря на Холковском городище в то время. Но какова же была роль Геласия в самом монастыре, если таковой существовал тогда на Холковском городище? Настоятелей монастырей в документах XVII века обычно именовали «строителями», Геласий же назван просто «чорный поп» – как обычный монастырский священник.

Зимний вид на монастырский храм. Фото автора.

Согласно общепринятому мнению, основанному на опубликованной выше грамоте Патриарха Филарета, монастырь был основан Геласием как наземный и регулярно подвергался набегам кочевых татар, поскольку находился на самой окраине Московского царства, за которой дальше были только степи Дикого Поля. По всей вероятности, Геласий прослужил на Холковском городище недолго. Уже в 1628 г.